Archive for category: 每日親近神

馬太福音16: 24_26人能拿什麼換生命

24 於是，耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。 25 因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。 26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？

 有一個朋友說了一個見證。他在剛過十二歲生日不久後去看一場電影，買票時，他看到十二歲的價錢比十一歲的價錢貴了三毛錢。這當然是幾十年前的事了。那時他起了一個念頭，向收票員撒謊說他是十一歲。收票員連問都沒問就讓他進去了。回家後，他很得意地向父母炫耀省下了三毛錢的經過，他的父親問了他一句話：「兒子，你會為了一毛錢出賣你的靈魂嗎？」這句話一直留在他的心中，成為他成長時處事的一個警誡。

在今日的社會裡，我們經常會碰到這樣的挑戰。當耶穌說，跟從祂的人當捨己，背起十字架來跟隨祂時，這個十字架有時會以不同的形態出現在我們的生活裡。

有一位曾在非洲傳道的牧者說了一個故事，某天他在趕往開會的途中，看到有一個小男孩在路邊嚎啕大哭。他覺得應該停下來幫助那個男孩，可是又想到開會必然遲到，於是繼續往前到教堂。但是心裡一直有聲音催促他去找那個男孩，於是他找了一個朋友去把那個男孩帶到教堂。

馬太福音16: 13_20你們說我是誰

13 耶穌到了該撒利亞-腓立比的境內，就問門徒說：「人說我人子是誰？」 14 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」 15 耶穌說：「你們說我是誰？」 16 西門彼得回答說：「你是基督，是永生神的兒子。」 17 耶穌對他說：「西門‧巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 18 我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。 19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」 20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。

我們都很希望知道別人是怎樣看我們的，也希望自己對自己有多一點的理解，看看兩者合在一起準不準，從而更加認識自己。因此很多人喜歡做個性測驗，看星座，看血型，看喜愛和討厭的顏色，等等。但是耶穌與我們不一樣，祂很清楚知道祂是誰，祂也希望世人知道祂是誰。

該撒利亞-腓立比座落在黑門山的山腳下，是約但河主要的發源地，和「但」城相距不遠。舊約時代以色列人在此膜拜巴力，希臘統治之後用潘神取代，此地改名為潘尼亞斯。除了潘神廟之外，大希律為了感謝羅馬該撒賜他此城，也在此地蓋了一座奧古斯都廟；此地還有希臘主神宙斯廟、聖山羊墳墓洞，等等。

馬太福音16: 1_4分辨神蹟

1法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。 2 耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說『天必要晴』； 3 早晨天發紅，又發黑，你們就說『今日必有風雨』。你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟！ 4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。

有一些慕道友說，只要神在天上顯個大神蹟，寫幾個字叫我信，我就信了。法利賽人和撒都讓人也是這樣要求耶穌。但是這些人是不是真的要信耶穌呢？

耶穌說這些人哪，會分辨天上的氣色，卻不會分辨這時候的神蹟！祂的意思是，不是沒有神蹟，而是這些人根本看不懂何謂神蹟！耶穌在他們面前醫治了那麼多病人，瞎子、瘸子、長大痲瘋的、手枯乾的、趕鬼，甚至還使人復活，但是他們看到這些神蹟的反應如何？有的說祂干犯安息日，有的人說祂靠鬼王趕鬼，他們從來不去思考那些神蹟的可能性，在這種情況下，他們指望看什麼神蹟呢？

神蹟就是神的作為，耶穌以神子的身份，用神的能力所做的事，算不算神蹟呢？問題是，這些人並不是真的要信耶穌是從神來的，他們對待耶穌就像對待耍雜技的人一樣，再耍一個給我們看，我們就跟你拍拍手。

馬太福音15: 29_31耶穌的醫治

29 耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。 30 有許多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。 31 甚至眾人都稀奇，因為看見啞巴說話、殘疾的痊癒、瘸子行走、瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。

當我們讀了這段經文後，心裡會湧現許多感想。何等希望我們就像那些人，可以來到耶穌的腳前，得到及時的醫治；但是現實和我們的希望距離實在太遠，以致於我們很難相信，耶穌在今天依然在做醫治的工作。

保羅曾三次求主挪開他身上的「刺」，卻不得應允；到無手無腳的宣教士力克，我們看到的都是在患難中的人，包括弟兄姐妹。有的人一知道患了癌症，便發誓主若醫治，他病癒後必然全部奉獻去傳福音，但是一旦病情得到緩解，便趕快到處去旅行，深怕時不再來。

當然在許多人的見證裡，也有重病得醫治的見證，還有一些神醫的見證，讓人彷彿當年碰到了主耶穌一樣，立刻得醫治的，令人著迷的見證。我的一些朋友也有近視得醫治，手指得醫治的神蹟見證。所以在目前的世代裡，耶穌還會醫治我們嗎？我的答案是確定的，但是醫治的方法和時間都不是我們決定的。

馬太福音15: 10_20出口的污穢人

10 耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。 11 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」 12 當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話不服，你知道嗎？」 13 耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。14 任憑他們吧！他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」15 彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」 16 耶穌說：「你們到如今還不明白嗎？ 17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？ 18 唯獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。 19 因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。 20 這都是污穢人的，至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。」

耶穌在這話裡的重點是什麼呢？在這之前，法利賽人告狀，耶穌的門徒吃飯前不洗手，廢了古人的遺傳。但耶穌指出遵守神的誡命比遵守古人的遺傳重要，然後繼續指出，用俗手吃物對別人沒有妨礙，不會污穢人；但是不守神的誡命行出來的才會污穢人。

法利賽人不敢在耶穌面前反駁，但是卻在門徒面前反應了他們的不服氣。因為他們一向自認為是宗教界的領袖，他們接受的教導也是學來的，這個不知哪裡來的拉比，怎麼就認為不對？

再接下去，耶穌的話就更難聽了。耶穌說：“凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。”意思就是他們是不屬神的人，對法利賽人而言，這簡直是極大的侮蔑。自認為最虔誠最守律法的人，竟被耶穌批評到如此一文不值。下一句更厲害了：“他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。”指法利賽人是瞎子，帶領無知的人，大家都會一起掉進坑裡。