Tag Archive for: 創世記

創世記 26章22節    以撒離開那裡，又挖了一口井，他們不為這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯。他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」

亞伯拉罕在迦南地第一次遇到饑荒時，他立刻就去了埃及。以撒這時也碰到饑荒，神很及時地向以撒顯現，叫他不要下埃及。神說：「你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。」換句話說，神要以撒留在神要他住的地方，是哪裡呢？是迦南。環境雖然有問題，但是神沒有問題，神要以撒學習在困難中倚靠神。

以撒對神的信心是從亞伯拉罕而來的，他曾經被作為祭物獻給耶和華，他也曾為利百加禱告求子。這些都是他對神的經歷，但是他和神的距離還是很遠，神是高高在上的神，他父親的神。直到神向他顯現，耶和華才成了以撒的神。所以張文亮老師說：「真實的信仰，不是靈驗，而是個人與主的關係。」

神對以撒強調三點：1.基拉耳是他的寄居之地，不是應許之地。雖然如此，他那裡寄居時，神也要賜福給他，與他同在。這是何等的安慰，以撒和亞伯拉罕不同，他是一個和平之子，他不像亞伯拉罕有那樣的勇氣，一聽到羅得被抓，立刻帶領家丁去救人。他一直生活在父親的蔭庇之下，現在卻不能不應對週圍超強悍的異族人。

2.神要堅定向亞伯拉罕所起的誓，要加增他的後裔，也要把迦南地賜給他的後裔。這表示神的恩典不止與亞伯拉罕同在，也要繼續與以撒同在，藉此堅定以撒對神的信心。

3.地上萬國必因以撒的後裔得福。這是指因信稱義的子民，也就是凡是憑著信心相信神所差來的耶穌基督，並且接受祂贖罪的救恩之人，都必為亞伯拉罕和以撒的後裔。

創世記 23章19-20節   此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡，幔利就是希伯崙。從此，那塊田和田間的洞，就藉著赫人定準歸於亞伯拉罕做墳地。

在撒拉出生時，她的父親他拉給她取名「撒萊」，意思就是「我的公主」。相信在許多父親的心中，女兒便是他心中的公主，從小疼愛、呵護著長大的。撒萊跟同父異母的哥哥亞伯蘭結婚，在當時是很平常的事，即使是現在，在阿拉伯人當中堂兄妹結婚也很正常。但是，是否近親結婚的原因，以致撒萊遲遲不育？

不能生育，等於是當時女人最大的失敗。雖然耶和華神應許亞伯蘭的後裔將如星星和海沙那麼多，可是，是經由她嗎？一個不能生育的女人？撒萊以為那應許是給亞伯蘭的，跟她沒有關係；卻沒想到在〈創世記〉時，神就說過男人要離開父母，與妻子聯合成為一體(創2:24)，一體就是同命的，自然領受同樣的應許。

創世記21章6-7節     撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」又說：「誰能預先對亞伯拉罕說撒拉要乳養嬰孩呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」

神跟亞伯拉罕預言了他必有後裔至少有六次，從大約75歲到100歲，這預言終於應驗了。亞伯拉罕和撒拉等了足足25年。我有朋友為信佛的父母禱告，有的長達30幾年，當然還有更長的。在每一個禱告應驗時，這句話總會不期然地躍上腦海：「耶和華豈有難成的事嗎？」

我記得小時候，父親跟我訂了《少年良友雜誌》，那時我非常仰慕滌然師母，非常喜歡讀她的文章。那時她住在美國紐約，我住在台灣台南，我心想什麼時候才有可能飛到紐約去看她呢？後來我自己都忘記了這個念頭。直到我真的住到紐約，參加了滌然師母和她丈夫史祈生牧師主辦的中宣會後。有一天，聖靈讓我想起我曾經有這樣的想法。那時我真的感動得不得了，神竟然如此無微不至，連一個小女孩的心願，祂都記念。我們在紐約的四年，正好是史祈生牧師伉儷在中宣會的最後四年，後來他們退休，我們也離開紐約，回到加拿大。神的時間是如此地精準。

保羅說：「神的應許不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也都是實在的」，我們這些在基督裡的人何等有福。

創世記17章9-11節      神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。 你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。」

夏甲生以實瑪利時，亞伯蘭年86歲。當亞伯蘭99歲時，神才再度向他顯現。這當中，神靜默了13-14年，亞伯蘭會不會奇怪，為什麼神不來找他了？或是沉浸在以實瑪利成長的喜悅裡，而忽略了神沒有來向他賀喜的怪異？假如娶妾是神要給亞伯蘭子嗣的方法，那麼神豈不應當高興嗎？看來，人和神的想法是不一樣的。當我們不行在神的心意中時，我們也會碰到這樣的「靜默」，聖靈不強迫我們，但是我們會知道神並沒有與我們「同行」了。

但是神究竟還是又來找亞伯蘭了，正如祂不斷地饒恕我們的過犯，用慈繩愛索引領我們回歸。所以保羅說：「不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。(弗4:30)」當我們遠離聖靈的帶領時，神在我們身上的計劃就被躭延了，神的計劃一定會完成，但我們若不順服，就無法成為神計劃中的一部分，因而失去了神預備給我們的福份。

神對亞伯蘭說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」神提醒亞伯拉罕，祂是全能的神，不需要亞伯拉罕自作聰明，搞亂神的計劃。因為亞伯蘭自作聰明，在神面前變得不完全了，他用人的方法要完成神的應許。但神是如此愛亞伯蘭，祂終於把自己的計劃向亞伯蘭全盤托出：亞伯蘭要改名為亞伯拉罕，因為神立他做多國之父。這個亞伯蘭還是以為要藉著以實瑪利而出，所以一點問題也沒有。多國之父在此時看來己經應驗，因為從以實瑪利的後裔所建立的阿拉伯國家或伊斯蘭教國家，都還是自認為亞伯拉罕的後裔。

創世記15章6節    亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

亞伯蘭擊敗四王後，回到迦南地。當衝動過去，一切都安靜下來後，他開始害怕了。四王會不會回頭再來攻打他們，亞伯蘭在夜靜人深時，心裡升起了絲絲寒意，要不要逃？沒有想到，耶和華在異象中對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」

何等的安[慰，神要做亞伯蘭的盾牌，而且要大大賞賜他。因為亞伯蘭拒絕了所多瑪王的賞賜，為的是免得所多瑪王說是他使亞伯蘭富足的。因為亞伯蘭認定他的富足來自於神，任何人都不能誇耀他使亞伯蘭富足，所以神就親自賞賜亞伯蘭，他就可以說是神使我富足。你的富足來自誰呢？是誰使你富足？你倚靠誰得以富足？

亞伯蘭反問神，祢說要給我子嗣，在哪裡？我都老得快死了，得立遺囑把產業留給老僕人以利以謝，祢的應許為何還沒應驗？

亞伯蘭本來要睡覺了，神卻叫他起床，到外面走一走。給他看天上的星星。沒有路燈的希伯崙，滿天星星何等美麗。這時神對他說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」

亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。亞伯蘭有疑問就問，神回答他，他就相信。我們要學亞伯蘭，不要把疑放在肚裡任其爛掉，影響我們對神的信心。神很願意回答我們，為我們解惑。

然後，為了取得亞伯蘭相信他的後裔必取得迦南地為業，神叫他去取一隻三年的母牛，一隻三年的母山羊，一隻三年的公綿羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。每樣劈開分成兩半，一半對著一半地擺列，只有鳥沒有劈開。這是何意呢？