Archive for category: 每日親近神

創世記12章7節   耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」

吾珥Ur，現在叫做烏爾法Urfa，是三教聖城，也稱為先知之城，只因為那是亞伯蘭的出生地。舊約聖經裡用了十五章的篇幅來講述亞伯蘭（亞伯拉罕）的生平，新約裡也有多處提及他的事蹟。他是基督教、回教和猶太教公認的先知，是猶太人和阿拉伯人的共同祖先，也是所有相信耶穌基督者的信心之父。神在世人最敗壞的時候，看見了挪亞，揀選了挪亞，拯救了挪亞和他的一家；在一個敬拜偶像的世代中，神看見了亞伯蘭，一個非常清楚偶像之虛假和不可靠的人，神揀選他，並且要祝福他和他的後裔。

在古蘭經和猶太人的經典裡，記載著挪亞曾孫寧錄，於大洪水之後，建造了巴比倫和巴別塔，並且開始多神偶像的崇拜。當亞伯蘭出生時，寧錄的星相家預言亞伯蘭將砸碎所有的偶像，與寧錄對抗。於是寧錄下令殺死所有男嬰，以免預言應驗。亞伯蘭的父親為了救他，把他藏在某個山洞裡，直到七歲。亞伯蘭長大後，果然砸碎所有的偶像。寧錄王很生氣，便把他關在一個城堡裡，用騾子運木材運了三個月，將木材起火後，又用巨大的石孥要把他丟到火裡燒死。沒想到熊熊烈火化為清水，木柴變成鯉魚，而亞伯蘭則掉到玫瑰花叢裡。另一傳說，因為亞伯蘭長得很俊美，被選上為祭物要獻給月神。亞伯蘭因而逃到哈蘭。寧錄王追殺亞伯蘭時燃起大火，但天神來救亞伯蘭，烈火化為清水，木柴變成鯉魚。所以現在吾珥的清真寺裡的鯉魚是聖魚，只可餵食，不可捕釣；那裡的鯉魚因食料過多而不斷繁殖，也沒有人敢吃聖魚，清真寺的水池只好不停地擴建。

「起初上帝創造天地」(創世記 1:1)

學生問道：「老師，什麼是『運氣』？運氣是不是上帝的旨意？」

「運氣」是人類以自己的聰明，創造出最高明的詞。每一種語言，都有運氣對等的字，例如英文是fortune。

運氣是以朦朧的詞句，作事情的結論，不討論原因，不看過去產生的因素，不看後來的發展，不管真實如何，不用驗證，就歸於「歹運」或「好運」。更可怕的是，在這含糊的語詞裡，有些人可用「改運」來操控人心，賺取許多的錢財。

「上帝的旨意」與「運氣」，完全是兩回事。上帝說祂創造世界，已經在告訴人世界的形成在祂，宇宙的法則在祂，不是運氣。

我們教學生「實驗課」，有物理實驗、化學實驗與生物實驗，在讓學生知道物理作用，化學有反應，生物有代謝，是有法則，不是運氣。因此，沒有運氣實驗課。

我們教學生，數學的證明題、計算題。證明與計算，都在培養學生的專心、解析與努力，不是運氣。我們教學生天文學，例如太陽系，系是系統，不是運氣。我們教學生水的循環，這循環幫助地球所有的生物，不是運氣。

創世記26章22節b   他說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」

今年五月中，再一個星期，溫哥華的政府決定要開始放鬆對疫情的控制了，從一點一點開始：五月中，六月，七月，九月，至於想觀看溫哥華的熱門運動冰上曲棍球Canuck，就要等到疫苗研發出來。可能球迷會很失望，但是對一般人而言，我們己經沉浸在回復自由的喜悅中。感覺這兩個多月的等待實在值得，因為不僅幫助自己，也幫助別人，讓疫情得到控制。

在《聖經》中最會等待的人莫過於以撒了，亞伯拉罕一百歲才得到的應許之子。照理來說，一般老年得子的人都會把這個老來子竉上天，可是在《聖經》裡，這個老來子似乎被調教得非常好。當以撒在等待時，他十分安靜。他的一生中有三個比較顯著的等待。

亞伯拉罕住在迦南，迦地不是沒有女人，但是當亞伯拉罕差遣老僕去他的老家為以撒擇妻時，以撒就非常順服地在家等候。事實上，《聖經》告訴我們，在以撒等到老僕人帶利百加回來，並娶她為妻後，他的心才得了安慰。在這之前因為母親去世，使他一直處在悲傷的情緒裡，直到利百加來，他才得了安慰。他迫切需要有人安慰，但是他寧可順服等待，也不肯像他兒子以掃一樣，就地找迦南女人結婚或鬼混。這是他的第一個等待。

第二個等待是妻子的懷孕。身為應許之子，怎能沒有後裔？若是利百加不孕，會不會有第二個夏甲呢？當年亞伯拉罕的妻子撒拉，就因為自己不孕，強迫老公和侍女同寢，沒想到造成中東直到現在爭戰不停的局面。

創世記6章22節 挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。

我們都知道神給了我們許多應許，但是我們卻常常覺得禱告得不到回應？這當中有什麼地方出錯了嗎？

最近外甥女婿摩西在我家後院開闢了一個菜園，因為是工程系畢業的，特別喜歡挑戰，做了好幾個泥床，拉水管自動澆水，放各樣的肥料，忙得不易樂乎。我們就揀現成的，做三明治時就出去拿幾片菜葉，做沙拉時也去抓一些baby green，最嫰的生菜葉。從他下種後，沒有人擔心過菜會長不出來，只擔心來不及吃。因為我們的頭腦裡從來沒有懷疑過，菜會長不出來。

我們對摩西有信心。我們對天氣也有信心，溫哥華的四.五月，時雨時晴，要陽光有陽光，要雨有雨，神的恩典十分充沛。即使在疫情當中，我們也相信生活終會恢復正常，疫情將會過去。這種信心很難解釋，就是一種相信每天都在神的手中，知道神掌管明天的坦然，所以我們可以開心地迎接神給我們的每一天。

但是在摩西種蕃茄時發生了一點小小的挫折，因為Google說五月才可以種蕃茄，他在三月就迫不及待地種了。雖然是先放在室內，但有兩棵在搬到室外時凍死了。Google還是經驗老到的。萬物都有時機，搶先是不行的。神藉著萬物來訓練人的順服，也讓人看到順服的重要性，順服和信心之間的關係。

「不可吃的……蝙蝠」(利未記11:13、19)

學生問道：「老師，你有沒有想過為什麼上帝創造了蝙蝠，卻叫人不要吃蝙蝠？這是不是為難人？」

上帝叫人不要吃蝙蝠，沒有為難人，是叫我們不要為難蝙蝠。

上帝的創造也不是都要給人吃，例如上帝創造太陽，祂沒有要人把太陽，當太陽餅，拿來吃。

讓我先介紹早期的「客家人」，有種很棒的知識，他們將蝙蝠當成祝福的象徵。有蝙蝠，就等於作物、果樹有豐收。甚至在房子的牆壁，畫上蝙蝠，當成期盼蒙福的記號。

蝙蝠，在世界六大洲都有。熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶，夜間的天空，都有蝙蝠在飛。蝙蝠不怕冷熱，與牠們披著一身毛絨，可以隔熱有關。

普世昆蟲不能生長過多，蝙蝠是主要的調控者。會飛的昆蟲，例如蚊子、蚱蜢、蝗蟲、夜蛾、白蟻、螳螂、蟑螂等，蝙蝠都吃，而且大吃。蝙蝠一個晚上可以吃體重十分之一的昆蟲。

蝙蝠會發出高頻率的音波，不只偵察昆蟲，而且會相互呼喚，一群蝙蝠會吃一大群的蝗蟲。

蝙蝠大都在日落前三十分鐘，出來覓食，清晨休息。蝗蟲白天飛翔，大都是為了吃。晚上飛翔，是為遷移，那剛好是蝙蝠尋找食物的時候，減少蝗蟲最好的方法，是蝙蝠多一些。