Archive for category: 每日親近神

歷代志上 11章1-2節   以色列眾人聚集到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。 從前掃羅做王的時候，率領以色列人出入的是你。耶和華你的神也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，做以色列的君。』」

隨著掃羅的陣亡，大衛的逃亡生涯結束了。他第一件事是求問神：「我上猶大的一個城去可以嗎？」這就是大衛合神心意的做法之一。假如你中了彩票，或是有什麼好處臨到，你第一件事會求問神，怎樣處理嗎？現在新冠疫情比較緩和，有些教會開始有實體聚會了，你有沒有求問神：「我要不要回去教會聚會呢？」

掃羅死了，大衛哪裡都可以去，但是他覺得自己是神的人，是神所膏的王，所以他必須聽從神的命令。這是何等的順服！然後他再求問神要上哪一個城去？神指示他上希伯崙，所以他就帶著妻子和跟隨他的人都帶到希伯崙。每次讀到大衛求問神，我都覺得是對自己的一個挑戰，學習對神的敬畏和尊重，在生活裡把自己擺在僕人和使女的位置上，像大衛一樣。

當大衛到了希伯崙之後，他以前所送的禮，所結交的朋友，現在都「發酵」了。猶大人來到希伯崙，在那裡膏大衛作王。大衛知道「建立關係」的重要性，所以他聽到基伊拉的城受困，他就去救基伊拉；在曠野時，他就幫助放羊的，免得他們被擄掠；他打勝仗得了掠物，就拿去送猶大的長老們。在逃亡的生涯中，大衛沒有因而自暴自棄，反而在每一個關鍵時刻去幫助別人，與人建立良好的關係。如此，當他住進希伯崙時，猶大支派就承認了撒母耳曾經膏大衛做王這件事，更同心接受大衛做他們的王。大衛一生中三次被膏為王，這是第二次，第三次是被膏為全以色列的王。

撒母耳記下一章27節    英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！

就在大衛去追趕亞瑪力人，奪回自己和眾人的妻兒、財物和牲畜之際，也正是掃羅帶領以色列人和非利士人大戰之時。大衛和跟隨他的人正在慶幸找回了家人和財物時，掃羅和約拿單都戰死了，以色列人大敗。

那時沒有電視，沒有伊妹兒(email)，也沒有愛鳳(iphone)或其他手機，消息傳得相當慢。到了第三天，才有人來討賞。

那是一個住在以色列人中的亞瑪力人，可能是作為僱佣兵而參戰的。他把掃羅臨死的情形告訴大衛，並取來掃羅頭上的冠冕、臂上的鐲子以作證據。他可能知道大衛已被撒母耳膏立為以色列的下一任王，也知道掃羅追殺大衛的事，所以他認為大衛知道掃羅被殺一定很高興，因為他的仇敵死了，大衛就可以作王了。因此他覺得自己一定可以領到不少獎賞。

出乎意料之外，大衛不但不感激他，把他訓了一頓，還叫人把他殺了。

這就是大衛。可能有人覺得他矯情，掃羅死了，他豈有不高興之理？他不是終於不必東躲西逃了嗎？但是大衛的過人之處就在於他敬畏神，所以他一直很尊重掃羅。他在弔掃羅和約拿單所寫的哀歌裡，把他對掃羅的尊重和對約拿單表露無遺。

雖然掃羅對大衛充滿嫉恨殘酷，但是大衛不看私人恩怨，只看掃羅在國中所做的。他稱掃羅為尊榮者、大英雄。掃羅起初的作為的確是以色列的尊榮者、大英雄。大衛記得掃羅為以色列人做過的好事。

詩篇 34章10節   少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。

大衛應不應該離開以色列的國境，跑到非利士地呢？有的人認為這是大衛靈裡最軟弱的時候，雖然神在屢次危難時都拯救他，保守他十分平安，但是那種驚嚇和負荷還是讓大衛選擇了離開。人實在很有限，不是嗎？就好像〈路得記〉裡的以利米勒，因為以色列地遭遇饑荒，就帶著妻兒離開伯利恒去摩押地，到最後只剩妻子拿俄米和媳婦路得回到伯利恒。離開神命定的地方，會碰到更多的困難，這是大衛事前沒想到的。

大衛第一次到迦特找亞吉時，為了保命而不得不裝瘋，才得以逃離迦特。但是這次來到迦特，亞吉卻對他另眼相看，還給了他一座城洗革拉。因為在第一次時，亞吉還不知道大衛被掃羅追殺的實情，有可能認為他是間諜，來打探軍情；但是經過了一段時間，掃羅追殺大衛一事已經傳遍各地了，大家都知道大衛是掃羅的眼中釘，因此亞吉大喜，希望把大衛收為自己的僕人。

果然，掃羅聽到大衛逃到非利士地，就不再尋索大衛了。大衛在非利士地住了一年零四個月。這是一段不算短的時間。洗革拉原是猶大南部的一座城，後來給了西緬支派，不知何時卻落入非利士人手中。亞吉又把它賜給大衛。有人說，就因為如此，大衛終於從非利士人那裡得到了冶鐵的知識和方法。因為非利士人恐怕希伯來人製造刀槍，所以不肯教以色列人冶鐵。以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那裡去磨，但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子並趕牛錐，所以在爭戰的日子裡，只有掃羅和約拿單有刀有槍（撒上13:19-22）。現在大衛得到了這座非利士城，焉不是神給他的良機嗎？

撒母耳記上 25章33節   你和你的見識也當稱讚，因為你今日攔阻我親手報仇，流人的血。

這是一段發生在曠野逃亡時的一段愛情故事，也讓我們對大衛的性情多一點理解。因為讀過大衛的逃亡和在隱基底不殺掃羅一事，可能會讓人誤解大衛是個怕事的膽小鬼，讓我們來看看大衛陽剛的一面。

話說大衛帶著六百多人左逃右躲的，去的地方不是曠野就是沙漠或樹林，睡覺可以進山洞或就地，但是他們從哪裡得糧食呢？這裡有三段話可以作為我們的參考。第一個部份就是大衛差人去見拿八時說的話：「 我聽說有人為你剪羊毛，你的牧人在迦密的時候和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落什麼。(撒上25:7)」

然後是拿八的僕人對主母亞比該說的話：「那些人待我們甚好，我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼。 我們在他們那裡牧羊的時候，他們晝夜做我們的保障。(撒上25:15-16)」

第三句是大衛要去找拿八算帳時說的：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了。(撒上25:21)」

可以稍微想像一下，以色列人曾是遊牧民族，其中牛羊就是他們的財產。牛羊一多，要牧養牠們也不容易。大衛就提過在他牧羊時偶有猛獸來銜羊羔，他就得追趕牠，擊打牠，將羊羔從牠口中救出來，並把猛獸打死。除了猛獸，非利士人或迦南人都有可能來偷襲，若是人力不足，很可能就會被搶去大半。因此大衛和從人便做這些人的保障，保護他們沒有損失。然後再向他們的主人要一些「保護費」，這其實很公平，因為大衛和從人付出勞力和心血，讓對方沒有損失，對方付一些費用也很合理。

撒母耳記上24章6節   我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因祂是耶和華的受膏者。

現在的隱基底是以色列的國立天然公園，也是一個旅客必然要去的地方，因為它除了有沙漠中的甘泉之外，還含有一個以色列最偉大的國王在這裡發生的故事，帶給後人極大的啟示。

話說大約兩千多年前，大衛還是一個廿歲出頭的小伙子，因為被神揀選，預備當以色列的王，因此受到當時的王掃羅極大的嫉恨，要追殺置他於死地。大衛帶著幾百人在掃羅王的追殺裡四處奔逃，來到了這個乾旱的曠野，到處都是危崖絕壁山洞，卻有湧自崖壁的泉水。這裡，是野羊出没之處，又名「野羊的磐石」。這裡，有一條流淌不息的小溪，名為「大衛河」，是為了紀念大衛在流亡時的一段經歷。

當大衛與從人為了有美好的棲息之所而高興時，有人也把這消息傳給掃羅。掃羅就帶著三千軍兵，往野羊的磐石去尋索大衛和跟隨他的人。

〈撒母耳記上〉24章記著：到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解；當時，大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。(怎麼這樣巧?)  大衛本來可以輕而易舉地奪去掃羅的性命，但由於大衛敬畏神，因此不伸手加害耶和華的受膏者，也不讓跟隨的人去殺害他，最後只是悄悄割下掃羅外袍的衣襟。他說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因祂是耶和華的受膏者。」

多好的機會啊! 掃羅己是60多歲之人，大衛正值青年，掃羅大解時身邊也沒有軍士，只要大衛一伸手，這個惡夢就可以解決，大衛就可以登基當王，為什麼不做？換了你，會放過這樣的機會嗎？從人都可以說，是神把他交在你手裡啊!莫負天意!