Archive for category: 每日親近神

〈申命記〉 20:19你若許久圍困，攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木。

在〈申命記〉20章裡講到以色列人作戰的條例，神先宣告祂的同在，但是也宣告若有人沒有準備好，就不要去參戰。這是一般人想像不到的。我們以為只要人多就有氣勢，但是神知道得勝乃在乎耶和華，不在乎人力或軍備，因此祂不要心懷二意的人加入祂的軍隊。

在以色列遭受周圍國家的虎視眈眈和不時的挑釁時，以色列人人皆兵。我們實在很難想像，他們能夠為了結婚或種葡萄園等等原因而拒絕去作戰。但這確實是神的本意，倘若心裡沒有準備好，就不要去作戰；倘若心裡有所掛念，也不要去作戰。因為不能專心去打戰很容易受傷，也會影響到整個團隊。因此，曾經有個人想要跟隨 耶穌，想先去跟家人告別時；耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。（路9:62） 」手扶著犁向後看的人，就像心存掛慮的人，別說打仗，連進神國的路也有可能看不清楚而走到歪路上。

在正常情況下，作慣了奴隸的人要學習作戰，真的很不容易。首先是心理上的建設。從前都唯唯諾諾，唯命是從的人，怎能拿起刀去殺人呢？不挨打已經很高興了，哪敢去打人？以色列人在埃及做了四百年的奴隸，一下子變成自由人了，但是他們的心情轉變過來了嗎？摩西一上山，他們就學埃及人拜牛犢；路上缺水或缺糧或碰到困難，就想回埃及。他們完全不像獨立自由的人，心理上一直依附著埃及。所以神要用各種方法去建設他們的心態和思想。

現在神把他們帶到迦南地的邊界了，摩西帶領他們打了幾場戰爭，都打了勝仗。這些戰事都是神在為他們「打底」，要讓他們學習怎樣打仗，讓他們不害怕跟人交鋒。因為進了迦南之後，還有更多的戰事。

〈申命記〉 18:15 　耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。

在《聖經》裡，這是一句很重要的預言。因為這句預言，伊斯蘭教(回教)認定穆罕默德就是摩西預言的那位先知，但事實上是否如此？

在以色列人要進迦南之前，摩西有太多話要交待。他帶領以色列人四十年，有時生氣，有時憤怒，有時委屈，有時焦急。但是他最害怕的還是以色列人進迦南後忘記神的話，得罪神。因為他明白神的心意，也明白百姓的反覆無常。人對神的信心不足，往往是因為自己的短視，以及不相信神對他們的愛。其實從神的教導裡，就可以明白耶和華是一位怎樣的神，從而產生信心。在這章裡摩西講到三方面的事，第一方面是照顧利未人。

在舊約裡，神要求利未人服侍祂，也要求以色列人供應利未人的需要；在新約裡，神呼召人事奉祂，也要求信徒供應那些蒙召之人的生活需要。因為他們都是放下了地上的工作，不再為自己積存產業，都是在世界上無份無業之人。現在有一些教會也注意到傳道人退休之後的問題，因為教會沒有退休金的作法，有些傳道人退休之後，生活十分困苦。在舊約裡，當猶大王離開神去拜偶像時，往往神的祭司就會缺乏供應；要等到有敬畏神的王重修聖殿後，祭司的生活才又得到供應。

從神對祭司的預備，我們可以看到神對服侍祂之人的關懷。「凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司； 初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他。」倘若每個百姓都這樣做，祭司們的生活何用愁呢？神並沒有向我們要求很多，祂只要我們「將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。（瑪3:10）」

〈申命記〉 16:15在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的　神守節七日；因為耶和華─你　神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。

我們剛過完春節，再來就過元宵，華人過節和以色列人過節有何不同呢？為何我們必須認識這些節日，這些節日對華人信徒有何意義？

華人過節，除了吃，還是吃，主題就是：吃，聚在一起，吃! 可能有時候小朋友會問過春節的意義，吃元宵，吃粽子的意義，對於那些故事和傳說，很可能每個人都有不同的故事，也都是當成故事。

但是以色列人的節日很特別，是神定的，不是人訂的。所以每一個節日都有不同的歷史意義，使以色列人記得他們和神的關係。

逾越節、七七節(五旬節)、住棚節，是耶和華神指定以色列成年男子要上耶路撒冷的三大重要節日之一。

逾越節，本是神定的以色列的新年，一年之首，因為神在這個月帶領以色列人出埃及，脫離為奴的生涯。後來因為以色列國和猶大國都被滅亡，被擄到巴比倫的猶太人回到耶路撒冷後，加上好幾個原因，逐漸把新年和吹角節放在一起了。

逾越節的隔天便是除酵節的開始，除酵節一共有七天。以色列人進入應許之地後，除酵節的第二天定為初熟節。初熟節便是耶穌復活的日子，所以復活的主耶穌成為睡了之人初熟的果子 (林前 15:20)，第一個從死裡復活、不再死的人。在《聖經》裡，從舊約到新約都有人從死裡復活，包括先知以利亞、以利沙救活的童子，耶穌救活的拉撒路，這些人的肉體都從死裡活過來，但後來又都死了。唯有耶穌是從死裡復活，不再死亡的第一個。耶穌的復活使我們明白了永生的真實，也使人脫離死亡的轄制，所以這些節期都表明神和人相互的關係，不只是和以色列人的關係。