Archive for category: 每日亲近神

〈申命记〉 20:19你若许久围困，攻打所要取的一座城，就不可举斧子砍坏树木。

在〈申命记〉20章里讲到以色列人作战的条例，神先宣告祂的同在，但是也宣告若有人没有准备好，就不要去参战。这是一般人想像不到的。我们以为只要人多就有气势，但是神知道得胜乃在乎耶和华，不在乎人力或军备，因此祂不要心怀二意的人加入祂的军队。

在以色列遭受周围国家的虎视眈眈和不时的挑衅时，以色列人人皆兵。我们实在很难想像，他们能够为了结婚或种葡萄园等等原因而拒绝去作战。但这确实是神的本意，倘若心里没有准备好，就不要去作战；倘若心里有所挂念，也不要去作战。因为不能专心去打战很容易受伤，也会影响到整个团队。因此，曾经有个人想要跟随 耶稣，想先去跟家人告别时；耶稣说：「手扶著犁向后看的，不配进神的国。（路9:62） 」手扶著犁向后看的人，就像心存挂虑的人，别说打仗，连进神国的路也有可能看不清楚而走到歪路上。

在正常情况下，作惯了奴隶的人要学习作战，真的很不容易。首先是心理上的建设。从前都唯唯诺诺，唯命是从的人，怎能拿起刀去杀人呢？不挨打已经很高兴了，哪敢去打人？以色列人在埃及做了四百年的奴隶，一下子变成自由人了，但是他们的心情转变过来了吗？摩西一上山，他们就学埃及人拜牛犊；路上缺水或缺粮或碰到困难，就想回埃及。他们完全不像独立自由的人，心理上一直依附着埃及。所以神要用各种方法去建设他们的心态和思想。

现在神把他们带到迦南地的边界了，摩西带领他们打了几场战争，都打了胜仗。这些战事都是神在为他们「打底」，要让他们学习怎样打仗，让他们不害怕跟人交锋。因为进了迦南之后，还有更多的战事。

〈申命记〉 18:15 　耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。

在《圣经》里，这是一句很重要的预言。因为这句预言，伊斯兰教(回教)认定穆罕默德就是摩西预言的那位先知，但事实上是否如此？

在以色列人要进迦南之前，摩西有太多话要交待。他带领以色列人四十年，有时生气，有时愤怒，有时委屈，有时焦急。但是他最害怕的还是以色列人进迦南后忘记神的话，得罪神。因为他明白神的心意，也明白百姓的反复无常。人对神的信心不足，往往是因为自己的短视，以及不相信神对他们的爱。其实从神的教导里，就可以明白耶和华是一位怎样的神，从而产生信心。在这章里摩西讲到三方面的事，第一方面是照顾利未人。

在旧约里，神要求利未人服侍祂，也要求以色列人供应利未人的需要；在新约里，神呼召人事奉祂，也要求信徒供应那些蒙召之人的生活需要。因为他们都是放下了地上的工作，不再为自己积存产业，都是在世界上无份无业之人。现在有一些教会也注意到传道人退休之后的问题，因为教会没有退休金的作法，有些传道人退休之后，生活十分困苦。在旧约里，当犹大王离开神去拜偶像时，往往神的祭司就会缺乏供应；要等到有敬畏神的王重修圣殿后，祭司的生活才又得到供应。

从神对祭司的预备，我们可以看到神对服侍祂之人的关怀。「凡献牛或羊为祭的，要把前腿和两腮并脾胃给祭司； 初收的五谷、新酒和油，并初剪的羊毛，也要给他。」倘若每个百姓都这样做，祭司们的生活何用愁呢？神并没有向我们要求很多，祂只要我们「将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户倾福于你们，甚至无处可容。（玛3:10）」

〈申命记〉 16:15在耶和华所选择的地方，你当向耶和华─你的　神守节七日；因为耶和华─你　神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你，你就非常地欢乐。

我们刚过完春节，再来就过元宵，华人过节和以色列人过节有何不同呢？为何我们必须认识这些节日，这些节日对华人信徒有何意义？

华人过节，除了吃，还是吃，主题就是：吃，聚在一起，吃! 可能有时候小朋友会问过春节的意义，吃元宵，吃粽子的意义，对于那些故事和传说，很可能每个人都有不同的故事，也都是当成故事。

但是以色列人的节日很特别，是神定的，不是人订的。所以每一个节日都有不同的历史意义，使以色列人记得他们和神的关系。

逾越节、七七节(五旬节)、住棚节，是耶和华神指定以色列成年男子要上耶路撒冷的三大重要节日之一。

逾越节，本是神定的以色列的新年，一年之首，因为神在这个月带领以色列人出埃及，脱离为奴的生涯。后来因为以色列国和犹大国都被灭亡，被掳到巴比伦的犹太人回到耶路撒冷后，加上好几个原因，逐渐把新年和吹角节放在一起了。

逾越节的隔天便是除酵节的开始，除酵节一共有七天。以色列人进入应许之地后，除酵节的第二天定为初熟节。初熟节便是耶稣复活的日子，所以复活的主耶稣成为睡了之人初熟的果子 (林前 15:20)，第一个从死里复活、不再死的人。在《圣经》里，从旧约到新约都有人从死里复活，包括先知以利亚、以利沙救活的童子，耶稣救活的拉撒路，这些人的肉体都从死里活过来，但后来又都死了。唯有耶稣是从死里复活，不再死亡的第一个。耶稣的复活使我们明白了永生的真实，也使人脱离死亡的辖制，所以这些节期都表明神和人相互的关系，不只是和以色列人的关系。