Archive for category: 每日親近神

〈申命記〉 18:15 　耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知像我，你們要聽從他。

在《聖經》裡，這是一句很重要的預言。因為這句預言，伊斯蘭教(回教)認定穆罕默德就是摩西預言的那位先知，但事實上是否如此？

在以色列人要進迦南之前，摩西有太多話要交待。他帶領以色列人四十年，有時生氣，有時憤怒，有時委屈，有時焦急。但是他最害怕的還是以色列人進迦南後忘記神的話，得罪神。因為他明白神的心意，也明白百姓的反覆無常。人對神的信心不足，往往是因為自己的短視，以及不相信神對他們的愛。其實從神的教導裡，就可以明白耶和華是一位怎樣的神，從而產生信心。在這章裡摩西講到三方面的事，第一方面是照顧利未人。

在舊約裡，神要求利未人服侍祂，也要求以色列人供應利未人的需要；在新約裡，神呼召人事奉祂，也要求信徒供應那些蒙召之人的生活需要。因為他們都是放下了地上的工作，不再為自己積存產業，都是在世界上無份無業之人。現在有一些教會也注意到傳道人退休之後的問題，因為教會沒有退休金的作法，有些傳道人退休之後，生活十分困苦。在舊約裡，當猶大王離開神去拜偶像時，往往神的祭司就會缺乏供應；要等到有敬畏神的王重修聖殿後，祭司的生活才又得到供應。

從神對祭司的預備，我們可以看到神對服侍祂之人的關懷。「凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司； 初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他。」倘若每個百姓都這樣做，祭司們的生活何用愁呢？神並沒有向我們要求很多，祂只要我們「將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶傾福於你們，甚至無處可容。（瑪3:10）」

〈申命記〉 16:15在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的　神守節七日；因為耶和華─你　神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。

我們剛過完春節，再來就過元宵，華人過節和以色列人過節有何不同呢？為何我們必須認識這些節日，這些節日對華人信徒有何意義？

華人過節，除了吃，還是吃，主題就是：吃，聚在一起，吃! 可能有時候小朋友會問過春節的意義，吃元宵，吃粽子的意義，對於那些故事和傳說，很可能每個人都有不同的故事，也都是當成故事。

但是以色列人的節日很特別，是神定的，不是人訂的。所以每一個節日都有不同的歷史意義，使以色列人記得他們和神的關係。

逾越節、七七節(五旬節)、住棚節，是耶和華神指定以色列成年男子要上耶路撒冷的三大重要節日之一。

逾越節，本是神定的以色列的新年，一年之首，因為神在這個月帶領以色列人出埃及，脫離為奴的生涯。後來因為以色列國和猶大國都被滅亡，被擄到巴比倫的猶太人回到耶路撒冷後，加上好幾個原因，逐漸把新年和吹角節放在一起了。

逾越節的隔天便是除酵節的開始，除酵節一共有七天。以色列人進入應許之地後，除酵節的第二天定為初熟節。初熟節便是耶穌復活的日子，所以復活的主耶穌成為睡了之人初熟的果子 (林前 15:20)，第一個從死裡復活、不再死的人。在《聖經》裡，從舊約到新約都有人從死裡復活，包括先知以利亞、以利沙救活的童子，耶穌救活的拉撒路，這些人的肉體都從死裡活過來，但後來又都死了。唯有耶穌是從死裡復活，不再死亡的第一個。耶穌的復活使我們明白了永生的真實，也使人脫離死亡的轄制，所以這些節期都表明神和人相互的關係，不只是和以色列人的關係。

〈申命記〉13章1-3節: 「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的　神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的　神不是。」

去年的美國總統大選讓我們感受到這段經文的真實和警戒。這場歷時了兩個月才塵埃落定的選舉，在它開始以前就己經沸沸揚揚了。引起我觀注的是世界各地靈媒的預言，其中也包括了天主教的神父和基督教的牧師。印度神童觀天象，耶穌半夜造訪牧師，每一個人都言之鑿鑿：川普歷經艱難後，必贏得大選。可是今年1月6日的宣佈，讓這些預言都落空了。

我突然連想起耶利米當年的情景。巴比倫王大軍來襲，而以色列裡許多先知都預言: 「你們必不看見刀劍，也不遭遇饑荒；耶和華要在這地方賜你們長久的平安。(耶14:13)」但是耶和華神告訴耶利米：「定為死亡的，必致死亡；定為刀殺的，必交刀殺；定為饑荒的，必遭饑荒；定為擄掠的，必被擄掠。(耶15:2)」事情的發生果然如耶利米的預料，因為那才是出於神的帶領。

人對於神蹟奇事總是特別好奇，即使信主後，聽到有些預言或看到有些特異功能還是會被吸引。所以有許多人特別喜歡讀〈啟示錄〉，總是想要知道將來會如何，其實不是真的想因為知道將來而好好把握現在，只是想滿足對於未來的好奇。也有許多人迷惑於特異功能，想藉著一些超自然的力量來達到某些目的，因而被邪靈所制。

〈申命記〉 12:18 要在耶和華─你的　神面前吃，在耶和華─你　神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你　神面前歡樂。

讀了這段經文，你有什麼感想嗎？我讀了這段經文之後，心裡有一種很深的感動。摩西在前面幾章講到神為以色列人做的事情，神給他們的律法，神為他們預備的美地，但是都不如這裡的信息那麼令人感動。神為了和以色列人建立關係，的確做出了許多無可倫比的神蹟奇事，又給他們最完備的建國方略（律法等），但是都不如這裡的信息來得直接，神要選民在神的面前歡樂度日。

神不是包青天，準備了龍頭鍘、虎頭鍘和狗頭鍘，專門等那些犯法的人上前來，就給他鍘一下。祂是希望以色列人，祂的子民都因為手所辦的一切事蒙神祝福，因而在神面前歡樂。你可曾想過，神不要你憂愁，祂希望你歡樂？倘若你在神的面前活得很憂愁，祂看了會很難過。以前孩子小的時候，有時早上動作慢，被我斥責了幾句，小臉蛋扯得長長地去上學。等他一出門，我心裡就開始難過了，就開始禱告，求天父讓他開心起來，不要再難過。往往要等他放學時，看到他那飛揚的笑容，我的心才會再度開朗起來。

天父也希望我們喜樂地活在祂面前。主耶穌在最後的晚餐時，為門徒禱告，其中有一句：「我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。(約17:13b)」即使在面對酷刑和死亡之際，主仍然有喜樂在心裡，祂也不想門徒們失去喜樂，祂求神使門徒的心裡充滿祂的喜樂。當以色列人從巴比倫回去耶路撒冷建殿築城時，尼希米鼓勵他們：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼8:10)」不是因為環境很美好，不是因為生活舒服，而是在任何景況之下，神都希望我們有祂的喜樂在心裡，因為靠耶和華而得的喜樂是我們的力量。