Archive for category: 每日親近神

約翰福音20章25節  多馬卻對他們說：「除非我看見祂手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，用我的手探入祂的肋旁，我絕不信。」

28節：多馬回答，對祂說：「我的主！我的　神！」

多馬，幾乎是每一個信徒的縮影，只是有的表現出來，有的把他隱藏在心裡。當耶穌復活後，在門徒中間顯現時，他們都以為是耶穌的靈魂顯現。耶穌對他們說：「你們為甚麼驚恐不安？為甚麼心裏起疑惑呢？你們看我的手和我的腳，就知道實在是我了。摸摸我，看，因為魂無骨無肉，你們看，我是有的。」說了這話，他就把手和腳給他們看。他們還在又驚又喜、不敢相信的時候，耶穌對他們說：「你們這裏有甚麼吃的沒有？」他們給了祂一片烤魚，祂接過來，在他們面前吃了。(路24:38-43)

門徒們都不敢相信，只是不敢像多馬講得那麼斬釘截鐵。但是耶穌明白，一眼就看穿他們，把他們的疑惑全部拆穿。所以我們在耶穌面前不要有面子問題，你相不相信，耶穌都知道。寧可像多馬一樣，直接了當地說出來，反而更可以真正地認識耶穌。

多馬是亞蘭文的音譯，意思是「雙生的」，他有可能是雙胞始之一；他的希臘名是低土馬（Didumos，即「雙生的」）。他的性情比較實事求是，非有證據就不接受。我們當中有很多人都是這樣的性情，尤其是在這騙子充斥的時代裡，有時看到證據還是信不進去。謹慎小心可以保身，但是若錯過了認識彌賽亞的機會，與永恒擦身而過，就未免太可惜了。多馬多疑，但是多馬的三問對後世的人卻有極大的幫助。

馬可3章13-19節    耶穌上了山，把自己所要的人召來，他們就來到他那裏。於是他設立十二個人，又稱他們為使徒，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。他設立的十二個人，有西門—耶穌又給他起名叫彼得， 還有西庇太的兒子雅各和雅各的弟弟約翰—耶穌又給他們起名叫半尼其，就是雷的兒子—又有安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太和激進黨的西門，還有出賣耶穌的加略人猶大。

新約中有三個雅各。除了約瑟的兒子，主耶穌的弟弟名雅各外，還有西庇太的兒子雅各和我們現在要講的亞勒腓的兒子雅各。利未馬太的父親也叫亞勒腓，因此有人以為他們是兄弟，但無進一步的考據。俗稱這位雅各為小雅各，以別於亞庇太的兒子雅各。兩個雅各在使徒中很易混淆，也許這位雅年輕些，或身材矮小些，故名之。

一、雅各其人

雅各在《聖經》當中只見其名字列在十二門徒中，沒有記載過他說的一句話，或者做的任何一件事；倒是記載了他母親馬利亞在十字架旁觀看主受難斷氣的景象（可15:40），又在復活節的清晨，買了香膏要去膏主的身體（可16:1）。這位母親也是跟隨主服事主的人，母 子同心同步走天路，多麼幸福！多麼喜悅！

雅各默默無聞，照世俗的眼光看，是個不足輕重的人，極其平凡的人。可是我們知道，主從那麼多跟隨他的人群中選出十二個門徒來，不是輕率的事。主必有他的美意，雅各也必有他的長處。或者雅各的長處就是安靜，默默的服事主，靜靜地聽主的教訓。

約翰福一章49節  拿但業回答他：「拉比！祢是神的兒子，祢是以色列的王。」

一般認為拿但業就是巴多羅買的另一個名字。《聖經》中凡有「巴」字在名字前的都是什麼人的兒子的意思，「巴多羅買」的意思是「多買之子」，馬太、馬可、路加則稱呼他「巴多羅買」，只有約翰用他的本名稱呼他「拿但業」。在前三本福音書裡，馬太、馬可、路加常提及腓力與巴多羅買；在〈約翰福音〉裡，使徒約翰則提及腓力與拿但業。（太10:3；可3:18；路6:14；約1:45,46）前三本福音書從未提過拿但業，約翰福音也從未提過巴多羅買，可見兩者為一。

拿但業來自加利利的迦拿，大家可能都記得，那是主耶穌行第一個神蹟，以水變酒的地方。所以有的人就猜想，迦拿的婚禮和拿但業是否有關係？所以才會把耶穌和門徒通通邀請去婚禮？也有人說，拿但業就是婚禮的新郎，這些都是後人的猜想，沒有正確答案。那麼，拿但業是怎樣認識耶穌的？

上次我們談到腓力，耶穌找到腓力，叫腓力跟從祂。腓力一跟從耶穌，就立刻去找拿但業，因為：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」腓力相信耶穌就是他們一直在等待的彌賽亞，所以他立刻把耶穌介紹給拿但業。沒想到拿但業一聽到耶穌是拿撒勒人，就很失望，因為拿撒勒實在太落後了，怎麼可能出個彌賽亞？腓力沒有喪志，反而鼓勵他去看看。腓力的心態很值得我們學習，不要因人家一時的拒絕就放棄。

約翰福音一章45節   腓力找到拿但業，對他說：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」

在施洗約翰把自己的兩個門徒介紹給耶穌之後，約翰記載：「又過了一天，耶穌想要往加利利去。祂找到腓力，就對他說：『來跟從我！』(約1:43)」這裡很特別的是說耶穌「找到腓力」，既然是找到，表示之前有可能己經知道。在我的朋友之中，也有不少人表示，在他們尚未信主時，是耶穌「找到」他們。你和主的關係，是否也是如此？有的人見證，信耶穌時有一段艱苦的尋覓之旅，有的人走了很多彎路，有的人花了數年研究卻信不下去。所以假如是耶穌「找到」你，你就是一個很幸運的人了。

十二使徒之一的腓力和〈使徒行傳〉裡的傳福音的腓力是不同的人。使徒腓力來自伯賽大，和彼得是同鄉。腓力和安得烈一樣，一跟隨耶穌，立刻去找好友拿但業。那時的拿撒勒是個默默無聞的小地方，因此拿但業回答：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力不和他爭辯，只說：「你來看。」

假如有人帶你去看一位牧者，他會有怎樣的特色吸引你呢？當腓力帶拿但業去看耶穌時，拿但業也被耶穌吸引，而跟隨耶穌。所以當我們希望把耶穌介紹給朋友時，只要把耶穌介紹給他，教他怎樣向耶穌禱告，有不少人就因為如此而信主。因為不是我們能做什麼，而是主能做什麼；不是我們做什麼可以吸引人，而是當他們看到主時，他們就被主所吸引。