Archive for category: 每日親近神

路加福音 22章31-34節   主又說：「西門，西門，撒旦想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」 彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」 耶穌說：「彼得，我告訴你：今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」

彼得的畢業考好像考得不錯，但是還沒考完啊，他高興得太早了。因為耶穌接著就告訴他們，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長和文士許多的苦，並且被殺，第三天復活。

彼得聽了就拉著祂，說：「主啊，千萬不可如此！這事絕不可臨到你身上。」耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退到我後邊去！你是我的絆腳石，因為你不體會神的心意，而是體會人的意思。」(太6:13-23)

剛剛考了滿分的彼得，一下子變成不及格了。被耶穌罵「撒但」，簡直比考零分還慘。這裡耶穌的意思是，人若不體貼神的心意，就是撒旦的共同體了。當我們體貼人的心意，勝過體貼神的心意時，在神的眼中，我們就是神的絆腳石，是幫助撒旦了。當我們想討人的喜悅，勝過討神的喜悅時，也就是離開神，成為撒旦的隊友了。

幸好，耶穌拉比不放棄任何一個人，即使是豬隊友，祂也不放棄。祂繼續帶著門徒去經歷與祂同在的奧妙時刻。祂特別帶著彼得，雅各和約翰，去親眼看到睚魯的女兒復活(可5:37-42)，祂也揀選了他們三個跟祂一起上山，去見證那變像的精采時刻。

耶穌在他們面前變了形像，祂的臉明亮如太陽，衣裳潔白如光。忽然，有摩西和以利亞向他們顯現，與耶穌說話。彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裏真好！祢若願意，我就在這裏搭三座棚，一座為祢，一座為摩西，一座為以利亞。」說話之間，忽然有一朵明亮的雲彩遮蓋他們，又有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，我所喜愛的。你們要聽從他！」門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。耶穌進前來，拍拍他們，說：「起來，不要害怕！」他們舉目，不見一人，只見耶穌獨自一人。(太7:2-8)

路加福音 5章8/10節   西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人。」 耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」

約翰的兒子西門和弟弟安得烈的性情完全不同，當安得烈把耶穌介紹給西門時，耶穌給他一個新名：彼得，他沒有太大的反應。

第二次耶穌在加利利岸邊行走，彼得和安得烈正在海邊撒網，耶穌呼召他們，他們跟隨耶穌後曾暫時回家，再去打漁。

第三次耶穌在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。祂見有兩隻船靠在湖邊，打魚的人卻離開船，洗網去了。 其中有一隻船是西門彼得的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，在船上教導眾人。

教導之後，耶穌對彼得說：「把船開到水深的地方下網打魚。」彼得說：「老師，我們整夜勞累，並沒有打着甚麼。但依從祢的話，我就下網。」他們下了網，圈住許多魚，網險些裂開，就招手叫另一隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，船甚至要沉下去。彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人。」(路5)

為什麼彼得會有如許大的反應呢？安得烈就好像一些信徒，他們信主後就是一心一意地跟隨，也沒有很多問題，相信主就跟隨主一輩子。但是彼得不同，他的心裡有很多問號，不輕易相信，可能覺得弟弟比他小，各方面都不如他，所以他沒有立刻跟隨耶穌。當耶穌講完道，又叫他下網打魚時，等於是踩過線了。彼得是很有經驗的漁夫，豈不知哪裡有魚？哪裡沒魚？但是為了尊重，他順服了。

當他們圈住許多魚，把魚裝滿了兩隻船，船甚至要沉下去時，彼得認錯了，開始相信安得烈的看法：祂是彌賽亞。其他人看到這麼多魚都很驚訝，可能覺得：「拉比，你好厲害! 」但是彼得因著眼前的一幕而明白自己的小信和不信，甚至對耶穌的看輕，他承認自己是個罪人。我們當中有的人也是這樣被神收服的。我們有自己的驕傲，相信自己的判斷，我們不相信耶穌是神；但是當我們因著困難來到主前蒙恩時，才發現自己什麼都不是，只是一個罪人。

士師記 16章28節  參孫求告耶和華說：「主耶和華啊，求祢眷念我。　神啊，就這一次，求祢賜給我力量，使我向非利士人報那挖我雙眼的仇。」

有人說，不要小看你的敵人對你的批評，因為他們知道你的弱點，往往講得一針見血；反之，你的朋友們為了討好你，往往不敢講真話，因而使你活在迷茫之中，讓你看不見真相。這話對參孫來講真的很確切，因為非利士人非常清楚參孫的弱點，參孫卻一點不自覺，一而再，再而三地，因著女人而讓自己陷入險境。

迦薩位於非利士平原的中央，是今日迦薩走廊的首府，當年也是非利士人的大城之一。參孫一到迦薩就去找了個妓女過夜。迦薩一知道此事，就準備天一亮就殺他。沒想到參孫睡到半夜就起來了，半夜裡的城門都是緊閉的。他不必找人開門，抓住城門的門扇和兩個門框，把它們和門閂一起拆下來，扛在肩上，抬到希伯崙前面的山頂上。迦薩距離希伯崙大約60公里，且整段路程大部分是上坡路，還要背著城門的門扇和兩個門框。可以想像一下，參孫的力氣實在驚人。

這事過後，他去了梭烈谷，愛上了一個女子名叫大利拉。梭烈谷是非利士地的一個山谷，很靠近參孫的出生地瑣拉。可想而知，非利士人又開始慫恿大利拉出賣參孫，主要就是要探知參孫的力量之源的秘密。

當大利拉一而再，再而三地探問參孫時，參孫都給她假訊息。每一次，大利拉都會叫：「參孫，非利士人來捉你了！」以測試參孫的消息是真或假。參孫再笨，也沒想到大利拉真的和非利士人有勾結，他也知道那個秘密是不能隨便說的。但是男人的耳朵天生是軟的。

士師記 11章1節   基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。基列生了耶弗他。

有許多男人不知道自己為父的重要性，到處留種，結果種下了好多禍根。因為有了孩子而不教養，以致於自己的家都破碎了。基甸就是一個這樣的例子，神雖然呼召他，他打了個勝仗後就到處風流。不僅有了七十個親生的兒子，在示劍也有個不帶回家的妾，給他生了兒子亞比米勒。亞比米勒在基甸死後，就殺掉了69個兄弟，只有一個約坦逃出去。他自立為王三年，卻不算是以色列人的士師，後來也被自己人殺死。

大約過了六十幾年後，有一個名叫基列的基列人，己有妻子兒子，又和一個妓女生下一個兒子耶弗他。基列的兒子們長大後就把耶弗他趕出門，免得他也要繼承產業。耶弗他便出去和一些無賴混在一起。

但是耶弗他可能很有智慧和能力，所以當亞捫人轄制以色列人時，基列人在沒有選擇的餘地下，只好去請耶弗他回來幫助他們。耶弗他懂得敬畏神，一接下任務，便到米斯巴將他一切的事陳述在耶和華面前。

耶弗他的智慧表現在敬畏神和論事的智慧上，他一開始想以德服人，跟亞捫人據理力爭，表現出他對以色列人的歷史十分清楚，不是只有猛力。當亞捫人不講理時，他就與他們爭戰。耶和華的靈在他身上，但是出征前他還是有太多擔心。他擔心什麼呢？

他害怕戰事失利，好不容易重新被接納，何等擔心因為失敗又被踢出去! 他相信耶和華神，但是他覺得若許個願會更可靠。你有沒有這樣的想法？在民間信仰裡，那些人去拜託偶像幫忙時都會許願，要為偶像修金身或送台戲，反正就覺得有許願，邪靈會比較肯幫忙。信徒也經常也有這樣的想法，有的人患了癌症求神醫治，便許願病好了去讀神學；有的人有難關求神幫忙，許願難關一過便奉獻多少錢給教會，有的人更許願去全世界傳福音，誇下很難做到的宏願。