Archive for category: 每日親近神

一篇詩歌，交於伶長。

1 全地都當向神歡呼！
2 歌頌他名的榮耀，用讚美的言語將祂的榮耀發明！
3 當對神說：「祢的作為何等可畏！因祢的大能，仇敵要投降祢。
4 全地要敬拜祢，歌頌祢，要歌頌祢的名。」（細拉）
5 你們來看神所行的，祂向世人所做之事是可畏的。
6 祂將海變成乾地，眾民步行過河，我們在那裡因祂歡喜。
7 祂用權能治理萬民直到永遠，祂的眼睛鑒察列邦，悖逆的人不可自高。（細拉）
8 萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美祂的聲音。
9 祂使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。
10 神啊，你曾試驗我們，熬煉我們如熬煉銀子一樣。……

有一幅以色列的圖畫很可以說明神的恩典是等信實。在〈以西結書〉36章10-11節，那是猶太人亡國，被擄到巴比倫的時候，神已經預言：“我必使以色列全家的人數在你上面增多，城邑有人居住，荒場再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增，他們必生養眾多。我要使你照舊有人居住，並要賜福於你比先前更多，你就知道我是耶和華。”比較一下現在的以色列和以色列建國之前的巴勒斯坦，我們就可以明白為何詩人要如此地讚美神。

大衛的詩，交於伶長。

1 神啊，我哀嘆的時候，求祢聽我的聲音。求祢保護我的性命，不受仇敵的驚恐。
2 求祢把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。
3 他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比準了的箭，
4 要在暗地射完全人。他們忽然射他，並不懼怕。
5 他們彼此勉勵設下惡計，他們商量暗設網羅，說：「誰能看見？」
6 他們圖謀奸惡，說：「我們是極力圖謀的！」他們各人的意念心思是深的。
7 但神要射他們，他們忽然被箭射傷。
8 他們必然絆跌，被自己的舌頭所害，凡看見他們的必都搖頭。
9 眾人都要害怕，要傳揚神的工作，並且明白祂的作為。
10 義人必因耶和華歡喜，並要投靠祂。凡心裡正直的人，都要誇口。

南非牧師慕安德烈曾在1895年造訪英格蘭。當時他深受背部舊傷復發之苦，在等待康復期間，接待他的女主人告訴他，有位姐妹正面對極大的困難，希望得到他的輔導。慕安德烈說：“把這張紙拿給她，上面我寫了一些話語來激勵自己，或許對她有幫助。”紙上這樣寫：“在面對患難時，我告訴自己：首先，上帝讓我遭遇困境，這既然是祂的心意，我就安穩歇息。接著，祂會保守我在祂的愛中，並在試煉中賜給我恩典，保守我行事為人合乎祂兒女的身分。然後，祂會將試煉化為祝福，從中教導我當學的功課，以祂的恩典造就我。最後，祂會按照祂所定的時刻，帶領我離開這困境。至於會以什麼方式，什麼時候，唯有祂知道。我在這裡，順從祂的心意、得蒙祂的保守、接受祂的訓練、按著祂的時間。”

大衛的詩，照耶杜頓的做法，交於伶長。

1 我的心默默無聲，專等候神，我的救恩是從祂而來。
2 唯獨祂是我的磐石、我的拯救，祂是我的高臺，我必不很動搖。
3 你們大家攻擊一人，把他毀壞，如同毀壞歪斜的牆、將倒的壁，要到幾時呢？
4 他們彼此商議，專要從他的尊位上把他推下。他們喜愛謊話，口雖祝福，心卻咒詛。（細拉）
5 我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。
6 唯獨祂是我的磐石、我的拯救，祂是我的高臺，我必不動搖。
7 我的拯救，我的榮耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避難所，都在乎神。
8 你們眾民當時時倚靠祂，在祂面前傾心吐意，神是我們的避難所。（細拉）
9 下流人真是虛空，上流人也是虛假，放在天平裡就必浮起，他們一共比空氣還輕。
10 不要仗勢欺人，也不要因搶奪而驕傲，若財寶加增，不要放在心上。
11 神說了一次兩次，我都聽見，就是能力都屬乎神。
12 主啊，慈愛也是屬乎祢，因為祢照著各人所行的報應他。

“我的心哪，你當默默無聲，因為我的盼望是從祂而來。”是這詩篇的主題，說明了大衛心裡是何等地翻滾，因此他要他的心安靜，再安靜，等候神。

等候神是基督要學的一個比較困難的功課，因為我們屬乎血氣。一看到有什麼不公義的事，聽到不公平的作法，或是有什麼問題發生了，我們的第一個念頭就是怎麼辦？然後很快就想辦法衝出去。

大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交於伶長。調用為證的百合花。

1 神啊，祢丟棄了我們，使我們破敗，祢向我們發怒，求祢使我們復興。
2 祢使地震動，而且崩裂，求祢將裂口醫好，因為地搖動。
3 祢叫祢的民遇見艱難，祢叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
4 祢把旌旗賜給敬畏祢的人，可以為真理揚起來。（細拉）

5 求祢應允我們，用右手拯救我們，好叫祢所親愛的人得救。

6 神已經指著他的聖潔說：「我要歡樂，我要分開示劍，丈量疏割谷。
7 基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的，猶大是我的杖。
8 摩押是我的沐浴盆，我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？」
9 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
10 神啊，祢不是丟棄了我們嗎？神啊，祢不和我們的軍兵同去嗎？
11 求祢幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
12 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是祂。

這篇金詩和其他金詩不同之處，在於其他的金詩都是大衛還沒有做王之時寫的，只有這一篇是做王之後寫的。不管是做王之前或之後，都有金子的本意在其中，也就是在火煉的試驗中所產生的作品。話說大衛做了全以色列人的王之後，神大大地祝福他，使他攻無不克，戰無不利。他打敗了非利士人，從他們手下奪取了京城的權柄；又打敗了摩押王，讓他們年年進貢。那跟亞蘭有何關係呢？

大衛的金詩，交於伶長。調用休要毀壞。

1 世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？
2 不然！你們是心中作惡，你們在地上稱出你們手所行的強暴。
3 惡人一出母胎，就與神疏遠；一離母腹，便走錯路，說謊話。
4 他們的毒氣好像蛇的毒氣，他們好像塞耳的聾虺，
5 不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語，也是不聽。
6 神啊，求祢敲碎他們口中的牙！耶和華啊，求祢敲掉少壯獅子的大牙！
7 願他們消滅如急流的水一般，他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。
8 願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。
9 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，祂要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。
10 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。
11 因此，人必說：「義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的神。」

在這篇詩篇裡，大衛經歷著一場內心的交戰，正如我們有時也會有的交戰一樣；就是當義人受苦，看到惡人或壓迫他們的人越來越強盛時的不理解和不服氣。為什麼惡人不遭報應，反得祝福？有時我們覺得自己做得比別人好，生活也比他人敬虔，為什麼神反而讓那些不比我們敬虔的人得意呢？義人真的會有善報嗎？在世上真有施行判斷的神嗎？

再一次，畢德生牧師的翻譯讓我們可以從另一個角度來看這段經文1-2節： Is this any way to run a country? Is there an honest politician in the house? Behind the scenes you brew cauldrons of evil, behind closed doors you make deals with demons. 這是統治一個國家的方法嗎？難道一個誠實的政治人物都沒有？他們在私底下釀造邪惡的大鍋，在關閉的門後與魔鬼談交易。