Archive for category: 每日親近神

以西結書 22:30  我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。

閱讀經文：以西結書22:1-31

1耶和華的話又臨到我說： 2 「人子啊，你要審問審問這流人血的城嗎？當使她知道她一切可憎的事。 3 你要說：『主耶和華如此說：哎！這城有流人血的事在其中，叫她受報的日期來到；又做偶像玷汙自己，陷害自己。 4 你因流了人的血，就為有罪，你做了偶像，就玷汙自己，使你受報之日臨近，報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。 5 你這名臭、多亂的城啊，那些離你近、離你遠的都必譏誚你。

本章提出社會中許多的罪惡(V.7-12)如不孝敬父母、欺壓貧窮、不敬畏神、淫亂、賄賂、亂倫、暴力、放高利貣….等，這些罪惡不僅是當年以色列百姓中常犯的罪，就是在當今的社會中，也是司空見慣之事。打開電視、報紙，每天充斥的都是這類的消息。

對於這些我們習以為常的惡事，神卻表達出祂的痛心與忿怒，祂必定會審判刑罰所有作惡的人。因此，我們需要天天到主的面前來察驗，求神光照我們，改變我們的生命，不但不作不討神所喜悅的事，更要成為世界上的鹽和光，帶領百姓離棄罪惡、歸向神。

以西結書  20:42   我領你們進入以色列地，就是我起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。

閱讀經文：以西結書20:1-49

1第七年五月初十日，有以色列的幾個長老來求問耶和華，坐在我面前。 2 耶和華的話臨到我說： 3 「人子啊，你要告訴以色列的長老說：『主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。』

在這一章裡，有幾個以色列的長老來求問以西結，想知道為何神允許他們落到如此不堪的地步。神列舉了以色列人在三個時期的成績單，從以色列人在埃及地的悖逆（4-9節），到在曠野中的悖逆（10-26節），以及進入迦南地之後的悖逆（27-32節），以色列人真的是拿了個滿江紅（不及格）。

從以色列人悖逆的歷史上來看，我們明白人性的無知和愚蠢。當他們在作奴隸時，神應允要領他們出埃及，他們卻還是不肯拋棄那轄制他們的，埃及之偶像。為何寧可拜使他們為奴的偶像，不肯拜使他們成為自由人的耶和華神？你能說出個緣由嗎？

在曠野裡，神使以色列人從一個民族變成一個國家，為他們建立軍隊，賜給他們律例典章，讓他們成為有尊嚴有氣度的一國之民；他們卻寧可隨從自己的私慾，隨從外邦的偶像，成為被踐踏的賤民。

以西結書18:32   主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。

閱讀經文：以西結書18:1-32

1耶和華的話又臨到我說： 2 「你們在以色列地怎麼用這俗語說『父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了』呢？ 3 主耶和華說：我指著我的永生起誓，你們在以色列中，必不再有用這俗語的因由。 4 看哪，世人都是屬我的，為父的怎樣屬我，為子的也照樣屬我。犯罪的，他必死亡。

5 「人若是公義，且行正直與合理的事， 6 未曾在山上吃過祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷汙鄰舍的妻，未曾在婦人的經期內親近她， 7 未曾虧負人，乃將欠債之人的當頭還給他，未曾搶奪人的物件，卻將食物給飢餓的人吃，將衣服給赤身的人穿， 8 未曾向借錢的弟兄取利，也未曾向借糧的弟兄多要，縮手不做罪孽，在兩人之間按至理判斷， 9 遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事，這人是公義的，必定存活。這是主耶和華說的。

「責任」是18-21這四章的一個共同主題之一。猶太人被擄至巴比倫，怪罪是神對祖先作惡的審判，後果卻臨到他們。為了回應被擄的百姓經常抱怨的問題─認為上帝對待他們不公平(18:25)，以西結必須指出個人和國家的責任。因此，以西結向他們解釋，神按各人所行的報應各人，而不是因別人的犯罪(18章)。又指出猶大的首領要因他們愚蠢的決定負責任(19章)，而且整個國家民族有一段很長而不負責任的歷史(20章)。最後，先知提醒百姓，耶和華必須對自己和對猶太人的盟約負責，這是為什麼他們必須被管教的原因(21章)。

以西結書16:5   然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。

閱讀經文：今天因為經文很長，請大家自行上網取讀。以西結書16章

當你完整章後，對於其中所用的字彙是否覺得很不習慣？因為神把整件事描繪得很“露骨”。我們習慣了包裝、修飾過的形容，盡量讓我們的文字顯得高雅，但是這裡的文字顯露的是一片污俗不堪的情景，就是神的愛和人的悖逆和庸俗。從神的眼光來看以色列人的光景，原來人是如此忘恩負義，不知羞恥，醜陋不堪；也因而當我讀到神還要追念並堅定和以色列人所立的永約時，我的心深受感動。

那是人的本相，不只是以色列人。全世界的人都虧欠了神的榮耀。神把祂的榮耀給了人類，沒有給其他動物；但是有許多人活得比禽獸不如。不僅不記念神的恩典，荒淫無度，放縱自己，彼此欺凌，漠視神所訂的規律，還美其名為人權。

神知道在我們當中所行的那些可恥的事，神知道我們不喜歡跟隨祂的公義度日。神知道人不可愛，但是祂還要愛。神知道人悖逆，但祂還要守約。不僅追念，還要堅定。“我要堅定與你所立的約，你就知道我是耶和華”。這句話倒過來說就是：你們不知道我是耶和華，所以我要繼續堅定與你所立的約，你才會知道我是信實的神。然後呢？神希望我們被祂的信實所吸引。因為這世上多的是背約不守信之人，但是神要讓人看到希望，有一個信實的神，以永遠不變的愛愛我們。所以無論我們落在怎樣的景況裡，都可以回轉歸向祂。

以西結書 14:14  其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。這是主耶和華說的。

閱讀經文: 以西結書 14:1-23

1 有幾個以色列長老到我這裡來，坐在我面前。 2 耶和華的話就臨到我說： 3 「人子啊，這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能絲毫被他們求問嗎？ 4 所以你要告訴他們：『主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他， 5 好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。』

神親自在此解答為何禱告不蒙應允的一個緣由。那就是求問的人心裡不專一，帶著懷疑不信的心來向神求問，神不理會這樣的禱告。耶穌說，我們若有芥菜種一樣的信心，就能挪山，沒有一件事情不能做了（太17:20）；反之，我們若藏著芥菜種般的疑惑和不信，神根本不聽我們的禱告。

有時我們向神禱告，但是心裡另有計劃，預備了萬一神不聽禱告或不應允，我們就有計劃B計劃C。那些計劃就是心裡的假神，我們不過是想看看神是否行個方便，不然的話就自己出手。那些計劃就是陷我們於罪的絆腳石。因為我們心裡驕傲，到了神面前，還是不肯放下自己。