Archive for category: 每日親近神

創世記 14章14節     亞伯蘭聽見他侄兒被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。

亞伯蘭這個故事顛覆了人們對信仰的一種偏見。有很多人認為相信神的人之信仰是以其為人生的枴杖，所以信神的人都是一些弱者。亞伯蘭是基督教的信心之父，但是當示拿地來的四王到死海附近追殺當地的五王，擄掠所多瑪和蛾摩拉所有的財物並一切的糧食，又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去，他便就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但。這個信心之父向世界展示了相信神的真實人生，是充滿勇氣的。

這不是一件容易的事。米索波大米的示拿地就是古巴比倫，那裡有聯盟的四王，以攔王基大老瑪是他們的老大。其他三王是示拿王暗拉非、以拉撒王亞略、戈印王提達。他們結盟的目的是為了擴張領土，鞏固霸權。

示拿（巴比倫）在當時包括兩河流域的南部地區，就是巴格達東南至波斯灣口間的地帶，也是西洋史中蘇美文化的發源地。蘇美約在 3500 BC 已達其文明之頂峰，他們發明了楔形文字、車輪、拱門、圓頂、曆法、數學等，也懂得開發水利，耕種田地，並建立城邦，其冶金術及珠寶工藝更是精巧領先。

在死海附近有五個小國。十三年前的一場戰役裡，從示拿來的四王到處向人挑戰，這是古時一種生存的方式，弱肉強食，勝者為王的生存之道。五王輸了，一直向四王進貢。

創世記 13章8-9節        亞伯蘭就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。」

我很喜歡這個故事，經常玩味它所帶出來的意境。

你我不可相爭

你的牧人和我的牧人也不可相爭

這是亞伯蘭的原則。

因為，他們是骨肉。是伯侄。

遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。

那些都是身外物，不可以讓它們影響我們的骨肉之情。

你向左，我就向右；你向右，我就向左。

你要什麼就拿去吧!

亞伯蘭的原則：我不跟你爭，讓你。

但是當羅得被四王抓去時，亞伯蘭卻拚了命去爭，把羅得和他的家人及財產都救回來。當神說要毀滅所多瑪時，亞伯蘭也跟神爭。他不是不能爭，也不是沒有能力爭，但是他心裡有把尺，他知道何時該爭，什麼該爭；何時該讓，什麼該讓。很多人看到的都是金錢和利益，但是在亞伯蘭眼中，骨肉勝於一切的財產和利益。

創世記12章1-3節     耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」

基督教論壇報報導：美國時間2020年9月15日下午，以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）與阿拉伯聯合大公國（阿聯）外長阿布杜拉（Sheikh Abdullah bin Zayed Al Nahyan）、巴林外長薩亞尼（Abdullatif al-Zayani）正式簽署歷史性的《亞伯拉罕協議》，正式向世界宣告，以色列與兩個阿拉伯國家建交。此項儀式由美國川普總統在白宮南草坪主持。

以色列總理納坦雅胡說：「這天是歷史的轉折點。它預示著和平的新曙光。數千年來，猶太人民一直為和平祈禱。幾十年來，猶太國家一直為和平祈禱。」納坦雅胡認為，這項協議「已經提出了實現以色列與巴勒斯坦人之間和平的現實構想。」納坦雅胡感謝阿聯國王和外長「擴大了和平圈」，也感謝巴林的國王和外長， 與以色列「一起為亞伯拉罕的所有子孫帶來希望。」

從這則新聞來看神對亞伯拉罕的呼召，令人感到無比的震撼。那是大約主前兩千年，神呼召亞伯蘭。在〈使徒行傳〉七章2節，司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞，還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，  對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』 他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。

創世記11章4節      他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」

有人說挪亞在五百歲生兒育女之後，就開始做起方舟的總工程師；六百歲時變成方舟遊輪的船長；約601歲時，挪亞全家離開方舟，他轉行作農夫，而且做得很好，不僅栽了一個葡萄園，而且還能用葡萄釀酒。可能太興奮了，他一下喝太多，醉了。還好，他是在自己的帳篷裡喝的；不幸的是，他那時沒穿衣服。

本來，在自己的睡房裡有沒有穿衣服，實在跟別人沒關係。國外也有很多人睡覺時不穿衣服的習慣。偏偏小兒子不知為何事闖進父親的帳篷，看到了父親的祼體，覺得很好笑，便跑出去告訴兩個哥哥。哥哥們比較懂事，他們拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給父親蓋上，他們背著臉就看不見父親的赤身。這裡就是一個心態上尊重和不尊重的分別，尤其是對長輩。

挪亞也是有脾氣的人，當他知道小兒子含那樣輕浮的心態時，他咒詛含的兒子迦南，必給他弟兄做奴僕的奴僕。做奴僕己經很可憐，還要做奴僕的奴僕。這事提醒我們，凡事要尊重別人，尤其是對長輩。有人說，老人家說話有時都帶有預言的成份，像雅各，摩西的遺言何等有份量。話說回來，在我們看挪亞的三子之後裔的分佈情形時，先來看看分散之前的世界是怎樣的。

創世記九章12-16節   神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約，是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可做我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫，毀壞一切有血肉的物了。虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」

因為神看世界敗壞了，人思想的盡都是惡，地上滿了強暴，所以祂決定除滅祂造的各種活物，只留下挪亞一家和有限的活物。經過四十晝夜的大雨，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，在山上蓋的方舟也飄浮起來。人以為不可能的事終於發生了，大水淹沒了世界上最高的山，人想要進方舟逃難，方舟的門卻己經被神關閉，連挪亞也打不開。

滅世洪水水勢浩大，在地上共150天。今年長江流域洪水肆虐，也有幾個月的時間，加上暴雨，在兩個月裡淹沒了莊稼和眾多社區，中國防汛抗旱總指揮部秘書長周學文說，至少有6300萬人受到影響，5.4萬座房屋被毀。他說至少有219人死亡或失蹤。最近美國西岸大面積森林慘遭焦燒，以加州為主的沿岸城市，多日來被數百公里之外飄來的大火煙霧籠罩，導至數千人疏散。即使這些天災人禍十分慘烈，也不及當時滅世洪水的幾分，因為人無處可躲，無地可逃。