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出埃及記七章3-5節  我要使法老的心剛硬，也要在埃及地多行神蹟奇事。 但法老必不聽你們，我要伸手重重地刑罰埃及，將我的軍隊以色列民從埃及地領出來。 我伸手攻擊埃及，將以色列人從他們中間領出來的時候，埃及人就要知道我是耶和華。

經文段落：出埃及記 6:2–9:35

十災的結構是一堂給法老必修的「上帝存在論證」的哲學課。

十災的發生與啟動，乃因耶和華欲回應法老在兩件事上的「強烈否認」與「強硬拒絕」：

第一、耶和華是神。
第二、以色列作為父神耶和華「長子」的身分。(出埃及記4:22-23)

所以，耶和華要給法老，上一門非常「實際而具體」的哲學課，一堂關於「上帝存在論證」的必修課。

猶太人讀十災，發現到十災有一個「精心設計」、「別具匠心」的工整結構。

首先、原則上，十災以一種災難等級「不斷升高」、傷亡規模「漸次擴大」的型態來開展，由此，耶和華神得以向法老「強力證明」，誰才是那真正統管宇宙、掌管自然、運作人類歷史的神。

創世記五章4節       我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。

假如神呼召你去傳福音，然後跟你說，你傳福音不會有人相信。你還會去嗎？摩西就是碰到了這樣的處境，神叫他去見法老，而且神還要用大能的手幫忙，但是埃及王法老也還是不會聽摩西的，也不會讓以色列人離開。假如你是摩西，你會接這樣的差事嗎？

當神呼召摩西時，祂就說了： 「我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。(出3:19-21)」事情不容易，但是神有應許。

馬禮遜宣教士到中國時才22歲，他抱著這樣的信念：「求上帝將我置於困難最多，和從人類眼光中看來最難成功之佈道區域中」來到中國。果然，他做了十年，才有一個人相信耶穌。但是他並不是在等人信耶穌，在十年中，他己著手翻譯聖經。要回應神呼召的人就必須有這樣的心志，正如主耶穌說的，要背起十字架跟隨祂。這條路之難走是必然，但是神的應許都會應驗，神的應許都是真實的。神不會讓祂僕人的工作成為虛空。

因此雖然摩西要面對法老加諸的重擔，以色列人的不滿和怨言，他好像三明治中間的肉片，被兩邊夾得很辛苦，他卻能在夾縫中仰望神的應許而不氣餒，一而再，再而三去見法老；也不停地鼓勵以色列人要仰望神的應許。因為神要開始做事了。我們有時也像摩西一樣，處在人際關係的夾縫裡，兩邉不討好，怎麼做都不對，這樣的難處，神都知道。只要我們仰望神，就能經歷神的作為。

出埃及記二章22節  西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：「因我在外邦做了寄居的。」

和所有以色列人不一樣，當以色列人在做苦工，在烈日下流汗挨打被罵時，摩西在埃及宮庭裡過著王子的生活。他是法老女兒收養的義子，名正言順地得到王子的待遇。根據〈埃及王子Prince of Egypt〉這部電影的形容，法老當時還準備把王位傳給他。可見他在埃及王宮裡也得到各方面的教導，可以說是文武雙全。

舊約聖經最前面五本書：創世記—出埃及記—利未記—民數記—申命記，都是摩西寫的，所以稱為摩西五經。這也讓我們明白，為何神要讓他在王宮裡成長，因為他在王宮裡才有可能受到最完備的教育，才有能力寫下這五本十分重要的妥拉Torah (這是猶太人對摩西五經的稱謂)。

但是他的骨子裡流的還是希伯來人的血，以色列人也可稱為希伯來人。就好像很多華人移民到了海外，心裡總還覺得自己是家鄉的人。意氣飛揚的摩西王子有一天走出皇宮，走到被奴役的希伯來人中間，意外看到有一個埃及人在打一個希伯來人。那時奴隸是不敢還手的，即使有力氣也不敢還手，只能挨打。摩西王子非常生氣，但是他也很謹慎，先左右觀看，才出手打死埃及人。不打死不行，打得半死，他回去會告狀。摩西王子就慘了，他怎麼可以幫希伯來人呢？他是埃及王子啊! 打死了還不行，還得找個地方快快把死人埋在沙裡。埃及有很多沙漠地，要埋人很方便。摩西王子做完此事，心裡十分得意，覺得幫族人爭了一口氣。

但是他萬萬沒想到，這件事還是被人知道了。因為那個被欺負的希伯來人肯定回去跟大家說了，這可是一件很稀奇的事啊! 埃及王子竟然幫助一個希伯來人，除了摩西的原生家庭，可能也沒有人知道他是希伯來人。這事一傳十，十傳百，在第二天他想調節兩個希伯來人的糾紛時，那人就把這事抖出來，質問他是否又要殺人了。

創世記24章26-27節      那人就低頭向耶和華下拜， 說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的！因祂不斷地以慈愛、誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。」

摩西說：「祢叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。(詩90:5-6)」他們是指世人，摩西形容人的一生如生長的草，你同意嗎？撒拉在127歲時，息了地上的勞苦。最近有兩位神重用的僕人都安息主懷了，一個是大衛.鮑森牧師；另一位是拉維.撒迦利亞牧師。前者90歲，後者74歲。所以撒拉活到127歲，在世人的眼中算是很長壽了；那麼亞伯拉罕呢？你猜猜看，待會告訴你。

撒拉死時，以撒37歲，未婚。亞伯拉罕終於想到該幫以撒娶個妻子了，以撒的性情可能有點內向，所以也沒有出去和當地的迦南女子鬼混。亞伯拉罕希望找個本家的孩子，但是又不想讓以撒遠行，所以就找了一個老僕人去美索不達米亞，也就是亞伯拉罕的原居地，到了亞伯拉罕的兄弟居住的拿鶴的城。

亞伯拉罕在老僕人臨走前囑咐他，要把女子帶回來，不可把以撒帶回去。因為，「耶和華天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：『我要將這地賜給你的後裔。』」，此時亞伯拉罕雖然還沒有看到神的話應驗，可是他皂信心己經非常堅定。

堅定到一個地步，他向僕人說：『祂必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。」所以當他的僕人到了拿鶴的城，就開始禱告。