马可福音8:22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
耶稣和施洗约翰都是传天国的福音，但是他们传福音的方式是相反的。施洗约翰以约但河为据点，呼召各地的人到他那里去悔改，洗礼。耶稣则行走于犹大地各个乡村城镇，到处呼召人出来跟随祂。
耶稣呼召的第一批门徒原先都是住在伯赛大，这是腓力，彼得，安得烈的家乡；但是在耶稣呼召他们时，彼得和安得烈己经住在迦百农。
伯赛大位于加利利湖的东北角，在约但河入湖处的东边，附近有许多野生动物和鱼类，所以其亚兰文原名意思是「渔人之家」，也有人译为「捕鱼之家」或「撒网之地」。在以色列有两个地点被考古学家认为是当年的伯赛大 : Et-Tell 和El-Araj (阿拉伯语)，到目前为止尚未有定论，但只有一个伯赛大Et-Tell 可以去参观。
伯赛大在旧约里曾是基述(Geshur)的大城，也就是大卫的妻子(基述王达买的女儿)玛迦的娘家。大卫和玛迦生的儿子押沙龙，因为哥哥暗嫩强奸他的妹妹她玛，因此找了一个机会杀死暗嫩，之后就逃到外公家里，也就是当时的基述。此地在主前732年被亚述王所灭。根据犹太史学家约瑟夫的记载，在耶稣时代的伯赛大是个小渔村，分封王腓力将其重建成一个希腊城巿，并以奥古斯都之女的名字命名：「犹利亚斯伯赛大」（Bethsaida Julias）。但是犹太人并不接受此名。
迦百农和伯赛大非常接近，相距不到六公里。在耶稣的时代，这两个城巿由两个分封王：希律·安提帕和希律·腓力管辖，因此有一条主要的道路连接这两座城。当耶稣听到施洗约翰被希律安提帕斩头之后，原想和门徒暗暗地到旷野歇一歇，没想到众人看见他们，就从各城步行比他们先到一步。耶稣看他们如同羊没有牧人一样，便开口教训他们，说啊说的，天就黑了。
耶稣又怜悯他们，怕他们肚子饿，因此行了五饼二鱼的神蹟。在〈马可福音〉六章里记录是在行五饼二鱼的神蹟之后，耶稣和门徒才去伯赛大；〈路加福音〉九章则描述耶稣和门徒来到一座名叫伯赛大的城市，其后在附近的乡郊野地施行五饼二鱼的神蹟。其实讲的这神蹟都不是在伯赛大行的，耶稣也有可能是从伯赛大到旷野，后来又从旷野回伯赛大，反正都是在附近，所以我觉得不用太在意。
耶稣叫门徒先去伯赛大，门徒先坐船过去，门徒还在努力摇橹时，耶稣却轻轻松松地踏水而来，吓得他们以为见鬼了，都喊叫起来。耶稣告诉他们：「你们放心！是我，不要怕！」门徒看到耶稣走水上船都十分惊讶。马可的结论是，因为他们那时都还不明白五饼二鱼的神蹟，心里还是愚顽。
在〈马可福音〉八章也记录了耶稣用唾沫医治了一个瞎子，瞎子能看见之后，看到的人像会走路的树木，但是之后就看得很清楚了。
迦伯农、哥拉汛、伯赛大可说是主耶稣加利利事工的中心地带，学者称之为「福音三角」（Evangelical Triangle），耶稣在这些地方行了很多神蹟奇事，但是如马可皂结论，这些人的心实在愚顽，以致于耶稣宣告他们有祸了：「哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。(太11:21) 」有许多人说，只要耶稣显神蹟给他们看，他们就会信主了。可事实上，那只是一个借口，耶稣明白人心的愚顽。但愿我们都能像那个被医治的瞎子一样，看到的耶稣不再是会走的树木，而能看清楚，祂是神的儿子，是我们的弥赛亚。
Israel’s Bethsaida: The Biblical Home of Jesus’ Apostles
以色列的伯赛大:圣经里耶稣的门徒的家乡
