马太福音17:2 就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
黑门山，在叙利亚译本作西连山，阿拉伯语称之为谢赫山 ( 意即长老山 )，又因山头长年积雪，被称为塔利山 ( 意即雪山 )。黑门山横跨黎巴嫩平原和米斯巴平原，是玛拿西半支派的北界，也是以色列全地的北界。现今黑门山的顶峰位于叙利亚和黎巴嫩境内，西坡和南坡则归于以色列。
相信许多人对黑门山的印象来自〈诗篇〉133篇： “看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”
黑门山和锡安山相距超过一百哩，高度相差极大，但是从西面地中海而来的空气带着水份，碰到黑门山就会往上升，每年10 月到4 月北风吹拂，就会使水气飘过千山万岭到达锡安山，遇见冷空气后便会凝结成露水，带来秋雨与春雨。因为当地不常下雨，雨量也很分散，所以因着黑门的甘露，以色列的农作物得以丰收，葡萄品质也非常好。黑门山对以色列的祝福还有哪些呢？
解经王子摩根说，在耶稣的生涯里有七个重要的关键时刻，就是降生、受洗、试探、变像、钉十字架、复活、升天。这七个关键时刻时都不容许有少微的差错，只要有一点点的疏忽，救世大功就会功亏一篑。对降生、试探。。我们很容易理解它的重要性，譬如，在试探的时候，如果耶稣跪拜了魔鬼撒但，那么就算耶稣被钉十字架，救赎也没有什么意义了。但为什么登山变像也是关键时刻呢？
耶稣的变像，首先是回复祂原先有的荣耀。耶稣曾对门徒说，他们当中有些人在未死之前，必能看见神的国。这就是神国彰显的一个时候，为了让这三个门徒理解耶稣先前说的话。耶稣说祂是从天降下来的，除了在父怀里的独生子，没有人见过父。现在祂证实自己是荣耀的主。
其次我们来看看，山在犹太人的经验中，是天人交接的地方。山永远是神向人显现的地方，就像以前神向摩西和以利亚显现一样。而耶稣变像并非要显明祂是神，而是要显明祂是弥赛亚的身份。马太记载，耶稣的脸明亮如日头，，衣裳洁白如光，和马太不久前说预言，提到将来在父国度的情形一样，他们的脸发出光芒，好像太阳一般。耶稣在变像中，彰显祂自己不仅是完全的人，也是完全的神。
第三，耶稣变像和以利亚、摩西跟耶稣论事。希望三个门徒明白什么？明白耶稣下一步要进入神的计划当中，去完成救恩的大使命。当然，门徒看到摩西和以利亚非常高兴，有这两个以色列的伟人在，还有什么问题不能解决？跟他们三位在一起，何等舒心，因此彼得提议，好不好搭三座棚，让我们住在这里。这时，天父从云上发声，『这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。』神向门徒证实耶稣是神的儿子，也是蒙拣选的救世主。这件事太奇妙，超过人的想像。因此门徒不提所看见的事，一样也不告诉人(路9:36)。
有人说这件事读起来像一幅图，远古的时候摩西从埃及跑来，以利亚在迦南地等著，一手往后，接了棒就往迦密山上跑，一直冲到黑门山，耶稣在黑门山接了棒就跑去耶路撒冷了。神的永世蓝图就这样简单地呈现在世人的眼前。
在这件事发生后，门徒「只见耶稣一人」，只有耶稣同他们在那里。这就是神的定意，要我们只见耶稣一人，明白祂就是神所立的基督，弥赛亚，救世主。
