约翰福音13章14节 我是你们的主、你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
当我在寻找这段耶稣为门徒洗脚的经文时，很惊讶地发现，只有约翰记录了这件事。为何马太、彼得和路加没有记录此事呢？马太和彼得都是在现场的人，不记录此事实在不合理。但是换个角度想，这件事是否让他们觉得很丢脸呢？以致于不写了？彼得和约翰是负责预备筵席的人，竟然忘了找个人给大家洗脚，真是太不周到了。
在耶稣的时代，不像我们现在有很美观舒适的鞋子穿，只有类似拖鞋般的鞋子；巴勒斯坦又很干燥、到处泥沙灰尘，脚上的鞋履亦只不过是用带子把鞋底绑在足上。因此进到屋子，主人必预备水，亲自或让奴仆为客人洗脚。
以前在巴勒斯坦，男人们吃饭时并不坐着进膳，而是斜躺着，大家躺在矮小的卧榻上，身体靠在左肘，腾空右手，双脚最后伸展；进膳的时候，则把鞋子脱掉。可以想像，若不洗脚就上卧榻吃饭，是一件何等令人倒胃口的举止。
但是耶稣和门徒吃晚饭，没有奴仆跟随，那么，谁要负责洗脚？谁都不想去做那样卑微的工作，谁也不想去闻别人的臭脚，因此就假装没那一回事。耶稣看到没有人出来为大家洗脚，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰， 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。这是出乎门徒意料之外的事，可是他们都厚颜地接受了，没有一个出来，接过水盆为自己洗，或为耶稣洗。没有人抢著出来，接替他们的老师，做这件奴仆的工作。只有在轮到彼得时，他稍微扭捏了一下，还是让耶稣洗了。事后，门徒开始争论他们中间谁算为大。这件事在当晚只是小菜一碟，却在门徒心中驻留不去，成为改变世界的引子。
耶稣知道自己离世的时间到了，也知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。这时，祂想留下一个榜样给祂的学生。因此祂决定，先跪下去，洁净他们身体中最脏的脚。假如一个人要远行，刚刚得到一大笔遗产，他会想留下什么印象给他的亲友们？大概是找个最贵的餐厅，大吃一顿，显濶一番。但是拥有万有的耶稣，却跪下来，为祂的门徒洗脚。此时的门徒何等自私，何等厚颜；但是在耶稣升天之后，这批门徒变成最肯牺牲的一批人，成为11个小耶稣。
洗脚必须先跪下，洗脚的水必须温度适中，洗脚的力必须拿捏得宜，更必须出于甘愿乐意的心，否则被洗的人会很不舒服。耶稣说：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」耶稣让这些想做老大的汉子们明白，真正的力量不是强势，而是跪下去的谦卑与温和。耶稣对彼得说：「凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。」洗过澡是指已经在神的恩典里蒙恩得救的人，脚上的肮脏是指在世上的行程中所沾染的罪恶。每个人难免都有一些令人讨厌之处，像脚臭、脚汗，让人避之惟恐不及。我们怎样可以像耶稣一样，不仅愿意跪下去，去接触我们最讨厌的，并且使它变为清洁可喜的呢？这是主要我们在教会里学习的功课，不是在外面学习的事。
洗脚的功夫很难，跪下去也不容易。有不少信徒在团契里彼此洗脚，督促自己记得耶稣的教导。不过现代人的脚不像古时候那么脏，洗起来还不太难。但是真正要面对的，是自己心里的自大和对人的批判，因此学习跪下去是一个很好的开始。耶稣说：“你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。＂因为耶稣就是我们的榜样，祂在我们当中服事我们，成全我们的祷告和祈求。彼此洗脚，接受彼此令人讨厌的性情，用最深的谦卑和温和，学习在主里的包容和服事，这便是主对信徒的期望。
