路加福音22章19节 这是我的身体，为你们舍的。你们也应当如此行，为的是记念我。
写有关圣餐的文章很多，但是让我印象最深的是班德医生的解释。他说，有一次维罗巿流行麻疹，他的两个女儿也被传染上，病得很重。大女儿抵抗力比较好，没有生命危险；但是小女儿还是个婴儿，有可能丧生。小儿科医生告诉他，小女儿需要注射血清。维罗巿立刻到处传言：“班德医生需要得胜者的血＂，实际上他需要的是一个患过麻疹已康复之人的血，只有他的血清里的抗体可以保护班德医生的小女儿。有了“借用的＂抗体，他的小女儿的身体便有充份的时间来制造抗体。她的痊愈不是因为自己的能力，而是因为别人曾经打过胜仗的关系。班德医生对此有极深刻的体会，他说：“神对付恶，不是消除它，而是藉恶成就更大的善。祂胜过恶的方法很特别，是吸收它，让自己先受其害，然后赦免它，胜过它。＂
在最后的晚餐里，我们看到耶稣对门徒的自大不予责备，反而跪下为他们洗脚；对出卖祂的犹大，祂再给一次的提醒和悔改的机会。面对残忍的敌人，耶稣以一贯的仁慈包容。而我们面对不友善或让自己失望的人，总是以责备、抱怨、怒骂来反击，因此耶稣得到完全的胜利，我们得到完全的失败和人际关系的破裂。达文西所画的最后的晚餐一图，曾经被小说家拿来作为对耶稣和门徒的不雅臆测，其实仔细思想一下，每一个艺术家画出来的“最后晚餐＂都不一样，都按照个人的思维和体会去构图，根本不是原景的重现。因此对那些无聊，其至是中伤耶稣的臆测，实在不必回应。
在最后的晚餐里，耶稣为我们设下了圣餐的基本形式，也定下了圣餐的意义。耶稣要我们以圣餐来记念祂，记念祂为我们破裂的身体，为我们流下的血。有一次在圣餐礼上，牧者分享，葡萄若不破碎，便挤不出汁，做不出酒；饼若不破碎，便不能食用，成为人体的一部份。想到神是如此爱我们，为了把祂自己赐给我们，宁可破碎自己，心里十分感动。但是圣餐的意义并不仅于此，不是只有想到主为我们破碎自己，更重要的是祂把自己给了我们，把祂那“得胜者的血＂和复活身体之盼望给了我们这些相信祂的人。
在〈以西结书〉书里，神应许： “我必把新心赐给你们，把新灵放在你们里面；我必从你们的肉体中除去石心，把肉心赐给你们。我必把我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。 (结36:26-27) ＂神忍受了人长期的悖逆，知道只靠人的努力断不能成为祂的子民，因此祂亲自降临成为人，让自己得胜的生命成为我们的生命。这才是圣餐的意义，使软弱的人能因为得到主的生命，而变为刚强，也能过得胜的生活。这就是班德医生所阐释的疫苗的关系。
血之所以能维持生命，在于它能除去血中的化学废弃物，清除对身体有害的细胞代谢物，使其变为洁净；主的宝血也要洁净我们灵里的污秽。血也把充满生命的养料带给每一个细胞，使它重新有生命、有活力，能运作；惟有在主的宝血里，我们能得到能力，才能拥有祂所应许的丰盛生命。拥有“得胜者的血＂，我们才能有得胜的生命。我们是按著神的形像所造，可是我们都亏欠神的荣耀，活得迷迷糊糊的，无法活出神的形像所应有的光彩。主耶稣来为我们，成为那一个被病毒、细菌感染的细胞，且胜过病毒、细菌，成为那宝贵的疫苗，使我们能靠着祂战胜世界的毒，并且活出神荣耀的形像。
在最后的晚餐里，主说：“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦＂。主与我们重新立约，要我们吃祂的身体，喝祂的血。不只是为了记念祂，不只是记得祂对我们的赦免，更要记得借着祂得胜的复活身体和宝血，我们也要得胜。这就是圣餐的真实意义，主把自己给了我们，从今以后，我们每个都是身体里流着主宝血的人，我们都要靠主与主一起得胜。
