民数记14章 18节  耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。

在教堂关闭的日子里,我们特别需要信心,尤其明白自己的信心究竟是在哪里?在教堂里吗?在牧师身上吗?在小组长身上吗?或是,神的殿就在你心中?

我觉得读摩西的事蹟,越读就越羡幕他和神的关系,这也是每日亲近神想带给读者的信息,我们的信心来自于我们与神的关系;我们若经常亲近神,信心很自然就产生;我们若不亲近神,信心要从何产生呢?今天就是要看两种人的信心,为何一组有信心,一组没有信心,而且处在同样的大环境下,为何大多数人会没有信心?只有少数人有对耶和华神的信心?

在〈民数记〉的记载里,神吩咐摩西打发探子去窥探迦南地;在〈申命记〉一章里记载 … 摩西说,「你们都就近我来说:『我们要先打发人去,为我们窥探那地,将我们上去该走何道,必进何城,都回报我们。(申1:22)』」可见大家都非常兴奋,都希望看看神所应许的迦南地是怎样的?那时正是葡萄初熟的时候。

四十天后,12个探子回来,他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬着,又带了些石榴和无花果来(民13:23)。他们手里拿着那地的果子下来,回报说:『耶和华我们的神所赐给我们的是美地。(申1:25)』又告诉摩西说:「我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地。(民13:27)」12个探子都印证了神的话之真实。

但是接着他们说:「然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人。亚玛力人住在南地,赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地,迦南人住在海边并约旦河旁。(民13:28-29)」

紧接着我们就看到他们当中的分歧,原本是同心的,合一的,但是在困难面前,有问题出现时,他们就有分歧了,分歧就是有不同的意见。

A组说:「我们立刻上去得那地吧,我们足能得胜!」

B组说:「我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。」

A组说:「有耶和华与我们同在,不要怕他们。」

B组说:「那里的人都身量高大,据我们看,自己就如蚱蜢一样。」

然后,会众就哭号了:「巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野!耶和华为什么把我们领到那地,使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗?」

信心会影响信心,没有信心也会引起恐慌。A组只有两个人:迦勒和约书亚;B组有10个人,你觉得会众会倾向相信哪一方?把神抬柮来,他们都不信。这样的反应看到神眼里,神觉得百姓藐视祂,祂一路上行神蹟奇事,这些人却像是瞎的, 没看过似的,还说要回去埃及(过奴隶的生活),岂不好吗?

神要用瘟疫击杀百姓,让摩西和其后裔成为大国,再度被摩西拒绝了,摩西说神若杀了百姓,他人就会认为是神没有能力领他们进迦南才杀他们。摩西用神的特性提醒神:「耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。」

这个理由让神不杀百姓,可是活罪难逃,那些哭号的百姓一个都不能进迦南,他们必须继续在旷野走38年,在旷野中死去,他们的妻子和后裔才可以进迦南。没有信心的后果实在可怜。眼看就在呎尺之遥,却擦臂而过,终其后半生在旷野度过。

没有信心的生活就是在旷野飘流的日子,直到死亡才能结束被缠绕在困难和迷茫中的痛苦。男人中,只有迦勒和约书亚被允许进迦南。我们的信心在哪里?我们的信心来自数算神在我们身上的恩典,只有迦勒和约书亚记得那些神蹟吗?为何其余十个探子都不记得?那就是藐视神。当我们读摩西的一生时,要读进他和神的关系,他对神的信心和顺服,自然就会领受到丰盛的祝福。