撒母耳记上24章6节 我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因祂是耶和华的受膏者。
现在的隐基底是以色列的国立天然公园，也是一个旅客必然要去的地方，因为它除了有沙漠中的甘泉之外，还含有一个以色列最伟大的国王在这里发生的故事，带给后人极大的启示。
话说大约两千多年前，大卫还是一个廿岁出头的小伙子，因为被神拣选，预备当以色列的王，因此受到当时的王扫罗极大的嫉恨，要追杀置他于死地。大卫带着几百人在扫罗王的追杀里四处奔逃，来到了这个干旱的旷野，到处都是危崖绝壁山洞，却有涌自崖壁的泉水。这里，是野羊出没之处，又名「野羊的磐石」。这里，有一条流淌不息的小溪，名为「大卫河」，是为了纪念大卫在流亡时的一段经历。
当大卫与从人为了有美好的栖息之所而高兴时，有人也把这消息传给扫罗。扫罗就带着三千军兵，往野羊的磐石去寻索大卫和跟随他的人。
〈撒母耳记上〉24章记着：到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解；当时，大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。(怎么这样巧?) 大卫本来可以轻而易举地夺去扫罗的性命，但由于大卫敬畏神，因此不伸手加害耶和华的受膏者，也不让跟随的人去杀害他，最后只是悄悄割下扫罗外袍的衣襟。他说：「我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因祂是耶和华的受膏者。」
多好的机会啊! 扫罗己是60多岁之人，大卫正值青年，扫罗大解时身边也没有军士，只要大卫一伸手，这个恶梦就可以解决，大卫就可以登基当王，为什么不做？换了你，会放过这样的机会吗？从人都可以说，是神把他交在你手里啊!莫负天意!
但是大卫心里有主见，他敬畏神，也敬畏神的受膏者。我们也像大卫一样，有时会碰到不合理的情况，觉得牧者或长执或团契组长做事不合理，甚至覇凌或澜用职权，行事为人不合圣经的教导，大部份人默默忍受，不然就跳槽到别的教会。我很佩服那些能忍人之不能忍的弟兄姐妹，他们情愿等神来解决，而不是自己想办法解决。跟神相处似乎比较容易，跟人相处比较难。但是我们也看到大卫再忍，也不得不逃；所以神给每个人有不一样的带领。
大卫割了扫罗的衣襟，告诉扫罗：「我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，没有杀你。你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。」大卫表明心迹，用词何等谦卑，自称是一条死狗，一个虼蚤；实际上却不再相信扫罗，扫罗虽认错，只是不好意思去杀一个刚刚放了自己的人，他收兵回去，却不叫大卫回去。意思非常清楚，暂且饶你一命。
大卫正值血气方刚的年龄，却能有所不为。换了华人的武侠小说，此仇不报非君子，哪有不杀的道理。〈诗篇〉57篇是大卫被围困时所作，他说：「我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中，他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。」他知道自己的处境何等危险，但是话峰立即一转：「神啊，愿祢崇高过于诸天，愿祢的荣耀高过全地！ 他们为我的脚设下网罗，压制我的心。他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。」大卫交给神，神就为他处理了。
张文亮老师在一篇文章里写道：「我们一生珍贵的经验，常是来自敌人所给的伤痕。在这世界，许多人强调除恶务尽，我认为这是不智慧的事。有罪的人，真的能完全除恶吗? 没有退路的敌人，容易走极端。我支持不要对敌人赶尽杀绝，给人留生路。想想看，我们活在有病毒的环境，但是弱化病毒，会增加自身的免疫。在自然界什么都给足的树木，生根不深，易倾倒。有一些逆境，反会使树站稳。」
「我的敌人，有上帝在管理，他的存在，有主美意；他的猖狂，不过一时；他的威力，有主带领，使我转弯。他若倾倒，有主惩治，不是我的作为，这时我不要过去，再给他补一脚，因为我没有比他好多少。求上帝保守我，不要记住过去的伤害。在上帝的恩典里，学习归零，重新奔跑前面的路。」
大卫最珍贵的性情来自于他对神的敬畏和尊重，也因为如此，他被神认为是最合神心意的人。我们想做一个合神心意的人吗？要先敬畏神，因为敬畏神，而有所不为。原是旷野和废墟的隐基底，因为大卫的故事而变美丽了。
