耶稣的门徒约翰

约翰一书 4章7节   亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。

《圣经》的新约里有许多人的名字叫约翰，因为这个名字的希伯来文意思是「耶和华神是仁慈的」。最出名的是耶稣的表兄(或堂兄)施洗约翰；另一位便是耶稣所爱的门徒，也就是西庇太的儿子雅各的弟弟约翰。在他所写的〈约翰福音〉里，他通常隐去自己的名字，而用「主所爱的那个门徒」代替。我觉得一个人若能明白主对自己的爱，而在墓碑上刻下：「主所爱的门徒」，那该是何等的美事。每一个相信耶稣的人都应该明白，自己就是「主所爱的门徒」。你有没有这样的自信？

有人认为当施洗约翰把耶稣介绍给自己的两位门徒时，一个是安得烈，另一个很可能就是约翰。因此，当耶稣呼召了彼得和安得烈之后，再往前走，看见雅各和约翰，就呼召了他们，他们立刻舍了船，告别父亲，跟随耶稣。这几句话说来容易，做来难。舍了船，表示放弃这世上的财物和拥有权；告别父亲，就好像亚伯拉罕那样，离开自己的亲人，本家本族，去走一条自己完全不知道的路，只因为相信耶稣。而那时，他们对耶稣的暸解还是非常有限，能够把自己的后半生交在这位拉比手中，义无反顾的跟随，我觉得在这之前，他们对耶稣己经有了一些认识，加上施洗约翰的推荐，所以他们下得了这样的决心。

这种跟随比起现代的闪婚还要快，还要冒险。所以为什么有的父母或配偶无法接受儿女奉献为全职传道人，我们是可以理解的。世界上的名利地位看得见摸得着，但是神的事工在人看是无头无绪，不可思议，有谁愿意自己用心血栽培的儿女就这样去走一条看不见前途(钱途)的路呢？因此，我觉得西庇太和撒罗米都很了不起，他们不只让儿子雅各和约翰去跟随耶稣，也不看轻耶稣没钱，反而经常在经济上帮助耶稣和祂的门徒们。这就好像现代人放弃一切去全职事奉神，若有父母和亲人的支持，是一件非常幸福且蒙福的事。

雅各和约翰以性情刚烈冲动出名，曾经因为撒玛利亚人不接待耶稣，而叫耶稣像以利亚一样，从天降火烧他们。当耶稣在迦百农时，约翰看见有人奉耶稣的名赶鬼，便禁止那人，并告诉耶稣：「夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。」耶稣说：「不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。」(可8:38-40) 耶稣不因为他们两兄弟的性情就放弃他们，相反地，主借着教导和潜移默化，使他们两兄弟的性情变得十分成熟。约翰后来更写下〈约翰福音〉，〈约翰三书〉和〈启示录〉，其中的教导非常注重神的爱和门徒之间的彼此相爱，可见他们的生命都己经被主得着，不再被自己的老我所掌控，成为主所重用的管道。

在许多时候，耶稣带着三个门徒去做事，约翰是其中之一。耶稣被抓的那天晚上，约翰和彼得一直跟随，到了大祭司的院子，后来约翰进去了，因为他和大祭司认识，彼得站在门外，直等到约翰来把彼得领进院子里(约18:15-16)。因此，我相信当彼得听到鸡叫之后，跑出去痛哭时，约翰有可能是唯一知情，并且去帮助彼得回头的弟兄。其他三本福音书写这件事时都没有写到另一个门徒和彼得， 只有约翰记了，而且描述当时的情景如此详细，因此一般都相信那个门徒就是约翰自己，在其他地方，他也都没有写自己的名字，只写「主所爱的那个门徒」。

当耶稣被钉在十字架上时，站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：「母亲，看，你的儿子！」又对那门徒说：「看，你的母亲！」从此，那门徒就接她到自己家里去了 (约19:25-27) 。耶稣没有把自己的母亲托咐给祂肉身的弟弟们，反而托咐给门徒约翰，可见耶稣对约翰的信任超越一般人。

耶稣复活后，抹大拉的马利亚看见石头从坟墓挪开了，就去告诉彼得和约翰，他们立刻跑去查看。约翰不写自己皂名字，但是只有他知道那时他跑在彼得前头，进了坟墓查看。他说他看见包裹耶稣尸体的细麻布， 没有和耶稣的裹头巾放在一处，是另在一处卷著，他就相信了(约20:1-8)。这种写法也是只有作者才能写出来，因为他何时相信是心里的事，别人怎能知道？他要隐藏自己的名字，是为了不要显大，免得读者把注意力着重在他身上吧。

圣灵降临之后，约翰成为了教会的柱石之一（加2:9），在福音扩展的过程中担当了极重要的角色，在〈使徒行传〉 多处都提到他和彼得一起同工。大约在主后 68 年，在耶路撒冷快要沦陷之前，使徒们多己殉道，信徒纷纷逃离，约翰也在这时离开巴勒斯坦往以弗所去。他一直在那儿牧养教会，也照顾耶稣的母亲马利亚，年老时又写了〈约翰福音〉，〈约翰一、二、三书〉和〈启示录〉 。

在教会的传统上，一直认为约翰是在罗马凯撒多米田（Domitian，执政：主后 81 – 96 年）逼迫教会期间，被放逐到拔摩岛。他在那里被圣灵感动，并把所看到的异象记录下来，写成了〈启示录〉（启 1:9-11）。 多米田死后，内尔瓦(Nerva) 继位，罗马元老院颁布命令，废除多米田所受的荣誉。遭不平流放之人，得以返乡，取回财产。约翰也在那时结束了拔摩岛流放的生活，返回以弗所继续传福音，直到他雅努（Trajan）时代，约翰才安然离世。

约翰是门徒中最年轻又最早跟从主的几位之一，他也是活得最老，最后离世的，活了大概一个世纪。传说他年老不能走动时，便由人抬到聚会之处去讲道，每次均提及：「小子们哪！你们要彼此相爱！」最后一次讲道也是这两句话，讲完，安然离世。