约翰福音20章25节 多马却对他们说：「除非我看见祂手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，用我的手探入祂的肋旁，我绝不信。」
28节：多马回答，对祂说：「我的主！我的 神！」
多马，几乎是每一个信徒的缩影，只是有的表现出来，有的把他隐藏在心里。当耶稣复活后，在门徒中间显现时，他们都以为是耶稣的灵魂显现。耶稣对他们说：「你们为甚么惊恐不安？为甚么心里起疑惑呢？你们看我的手和我的脚，就知道实在是我了。摸摸我，看，因为魂无骨无肉，你们看，我是有的。」说了这话，他就把手和脚给他们看。他们还在又惊又喜、不敢相信的时候，耶稣对他们说：「你们这里有甚么吃的没有？」他们给了祂一片烤鱼，祂接过来，在他们面前吃了。(路24:38-43)
门徒们都不敢相信，只是不敢像多马讲得那么斩钉截铁。但是耶稣明白，一眼就看穿他们，把他们的疑惑全部拆穿。所以我们在耶稣面前不要有面子问题，你相不相信，耶稣都知道。宁可像多马一样，直接了当地说出来，反而更可以真正地认识耶稣。
多马是亚兰文的音译，意思是「双生的」，他有可能是双胞始之一；他的希腊名是低土马（Didumos，即「双生的」）。他的性情比较实事求是，非有证据就不接受。我们当中有很多人都是这样的性情，尤其是在这骗子充斥的时代里，有时看到证据还是信不进去。谨慎小心可以保身，但是若错过了认识弥赛亚的机会，与永恒擦身而过，就未免太可惜了。多马多疑，但是多马的三问对后世的人却有极大的帮助。
多马第一问
在〈约翰福音〉第11章里，说到耶稣的好朋友拉撒路死了，耶稣却没有立刻去看他，反而对门徒说：「拉撒路死了。 为了你们的缘故，我不在那里反而欢喜，为要使你们信。现在我们到他那里去吧。」于是那称为低土马的多马对其他的门徒说：「我们也去和他同死吧！」和耶稣在一起约有三年之久了，多马依然如此悲观，人死了还有什么希望呢？就像我们听到或看到许多人作见证，却不往心里去。
他跟随耶稣时，岂不看到耶稣洁净大痲疯，医治生来瞎眼的，并且使各样病人痊愈，但是他似乎都没什么感觉，也不认为耶稣会有什么作为，所以：「我们也去和他同死吧！」表示他对自己和门徒的前途相当悲观。到最后都会像拉撒路一样死去，耶稣也不管。后来他也亲眼见到，耶稣让拉撒路复活，这就是耶稣最好的回答。我们不必与拉撒路同死，相反的，要在耶稣的恩典里复活。
多马第二问
在最后的晚餐时，耶稣很动情地告诉门徒：「你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。我往哪里去，你们知道那条路。」多马一听，立刻问：「主啊，我们不知道祢往哪里去，怎么知道那条路呢？」（约14:5）。多马不知道往父的家是哪条「道路」？因着多马的发问，耶稣给了一个至今仍惊动人心的答复：「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去」（约14:6）。我其实很感谢多马，没有他的发问，我们到今天不知道还是不知道。信耶稣就能到父那里去，就能与父和好，重获永生。
多马第三问
多马最出名怀疑就是，他不相信耶稣的复活。当门徒把他们的经历告诉多马时，他说：「除非我看见祂手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，用我的手探入祂的肋旁，我绝不信。」过了耶稣向门徒显现后的八日，门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门都关了，耶稣来，站在当中，说：「愿你们平安！」 然后他对多马说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手；把你的手伸过来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！」多马回答，对他说：「我的主！我的 神！」耶稣对他说：「你因为看见了我才信吗？那没有看见却信的有福了。」(约20:26-29)。
也是因为多马一问，我们得到了一个很宝贵的信息：「那没有看见却信的有福了。」这句话成为许多信徒的安慰和鼓励。
当耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现时，多马和拿但业，雅各和约翰都跟着彼得去打渔，也一起在海滩上跟耶稣一起吃早餐(约21:2)。不管各人表现如何，耶稣始终爱他们。
相传在伪经〈多马行传〉（Acts of Thomas）中记载多马在耶稣死后，门徒把世界分为好几个地区，以便分头前往某些国家传扬福音。多马抽签抽中印度。起初多马拒绝前往印度，理由是认为自己健康情况不佳，不宜长途跋涉。他说：「我是希伯来人，如何能在印度人中间传扬真理呢？」当晚，耶稣向他显现，说：「多马，不要害怕，你就去印度传道吧，因为我的恩典与你同在。」不过多马仍然执意拒绝，说：「除开印度，任何其他地方你都可以差我前往。」
碰巧在那时候，有一个印度商人阿巴尼斯（Abbanes）来到耶路撒冷，他是奉宫达弗拉斯（Gundaphorus）王之命前来寻觅一位手艺高超的木匠，带回印度去，而多马正好是个木匠。耶稣到市集里找到了阿巴尼斯，问他：「你要买一个木匠吗？」阿巴尼斯说：「是的。」耶稣说：「我有个奴仆是个木匠，我打算把他卖了。」他指著在远处的多马，于是议好价格，把多马卖了。契约上写着：「我，耶稣，木匠约瑟之子，承认把我的奴仆多马卖给你──阿巴尼斯──印度国王宫达弗拉斯的商人。」契约立好之后，耶稣便把多马找来交给阿巴尼斯。阿巴尼斯问他：「他是你的主吗？」多马说：「是的。」阿巴尼斯说：「我从他那里买下你。」多马没说甚么。但第二天清晨，多马很早起身祷告，祷告后他对耶稣说：「我愿意到任何祢要我去的地方。主耶稣，愿祢的旨意成全。」多马还是原来的老样子，肯定得慢，顺服得慢，然而一旦他顺服了，就非常彻底。
故事又说到宫达弗拉斯王命令多马建造宫殿，多马自承可以胜任愉快。于是王给他大批金钱作为购买材料和雇请工人之用。但多马把钱全部拿去济贫了，他一直告诉国王宫殿的工程正在进行时，国王甚是怀疑。最后王把多马找来，问他，「你正在为我盖宫殿吗？」多马答：「是的！」国王问：「甚么时候我们去看那工程呢？」多马说：「你现在是无法看到它的，但等你离世的时候，就会看见。」起先国王十分震怒，多马的性命真是危在旦夕，但后来国王也信了基督，并明白积财在天的圣经真理，因此多马终能把基督教带进了印度。
诺斯底式的《多马行传》记载了多马命运之谜。多马在主的吩咐下，虽然不愿意，也前往印度去。他在那里遭印度王用矛刺死。多马得到复活，他的空坟墓则留下一些奇异的特质。今天在印度圣多马地的基督徒，自称他们是多马的信徒。
