〈利未记〉25章21-22节 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。」
在〈利未记〉24章里记载了一个不幸的例子。有个以色列但支派的妇人嫁给一个埃及人，很有可能是在埃及歌珊地时，埃及人看上以色列女子而娶来为妻。他们跟着以色列人出埃及，有可能因为在十个神蹟里看到耶和华神的大能，因此一起跟着摩西出埃及；也可能在逾越节的神蹟之后，埃及人催赶以色列人离开，众怒难犯，因此那个埃及丈夫不得不跟着出埃及，但是心里并不是真的跟随神。
他们生了一个儿子，有一天这个儿子跟一个以色列人争斗，这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅。因此被送到摩西那里。想想看，这个以色列妇人的儿子为何胆敢亵渎神的圣名，并且咒诅？会不会是在家里听到父亲如此说话而学起来呢？父母都是儿女学习的榜样，有好榜样，也有坏榜样。因此在争斗时，他不自觉地就亵渎了圣名，并且咒诅。当然，也有可能是他自己不好，不能都怪父母。
我们看到摩西的谦卑和敬虔，在这样的事上，他先把那人收在监里，再等候神的指示。摩西的谦卑和尊神为大，永远是我们学习的功课。我们都太着急，想要凭著自己的聪明去决定事情，不愿意等候。但我们的神是不着急的神，凡事在祂永不误时。
摩西写下神的判决：1. 把那人带到营外，因为营内是大家生活的地方。2. 叫听见的人都把手放在他头上，把这罪归于他自己；也表示有超过两三位的见证人，见证此事的确发生过。3. 确定了他的罪，全会众一起用石头打死他。这是团体执行死刑，见证他的不是；也让大家明白犯这样的罪之下场，因而得到警戒。亵渎耶和华名的，必被治死。
〈利未记〉24-27章也是十诫的引伸和阐释，所以有许多的细节。例如亚伦大祭司的工作，要打理金灯台，要分配陈设饼；什么事情是死罪，要怎样赔偿，等等。
「以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙」，便是出自〈利未记〉24章20节，这个判决不是为了让他们可以彼此报复，而是限制他们的报复不可过度。因而，一来可以使双方保持和平，二来是为了让伤害者为受害者提供补偿，使生活可以按照最佳的方式继续前进。假如每一次意外死亡，或某人失去一只眼睛或一个肢体，都要通过剥夺另一个人的生命、拿走另一个人的眼睛、或剁掉另一个人的肢体，那这个社会可能就没有健全的身体了。
在〈马太福音〉5章38-42节里，耶稣说：「你们听见有话说：『以眼还眼，以牙还牙。』只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。」耶稣的教导不是改变律法，而是提升人与人之间的关系，教导我们用寛容和饶恕的心态去接纳伤害我们的人，从而使对方因为你的和善而认识到自己的罪，从而悔改向善。
所以不要与恶人作对的意思是，不要用恶人的方法去对付恶人。相反地，要学习神用恩慈对待悖逆的我们一样，让他们也能得到从神来的恩慈。
在〈利未记〉25章，谈到安息年和禧年。耶和华在西奈山对摩西说：「你晓谕以色列人说：「你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的仆人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。」(利25:1-7)
没有耕种过的人可能很奇怪，地为什么也要安息？耕种过的人就明白，地若不享安息，农作物就会越长越不好，因为土地的养分会减少；所以有时候要换著种东西，让土地得以休息。
那么禧年是何意呢？就是要计算七个安息年，就是七七年，共是四十九年。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
不管是过安息年或禧年都要有很大的信心，因为不工作能有饭吃吗？而且要让卖身的以色列人白白回去，成为自由身；个人债务也要豁免；买来的房产也要还出去。在安息年所长出的果实被视作无主的，任何人都可拾取。这跟人的思维逻太不一样了，以色列人始终没有做到这点。
虽然神应许他们：「我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。 (利25:21-22) 」
从扫罗作王到犹大国灭亡，他们不曾守过安息年，因此耶利米先知宣告，地要歇息，享受安息70年。从犹太国被灭到犹太人回国重建圣殿正好70年，这就应验耶和华藉耶利米口所说的话，地要享受安息，因为地土荒凉便守安息，直满了70年（代下36:21）。在他们被掳的70年中，土地得到了安息，刚好补足了他们没有遵守这律法的年数。
禧年预表人和土地得到释放与救赎，正如耶稣的宣告：「主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。」(路4:18-19)
现在神只要求我们守安息日(主日)，有些人都做不到。想想看神的应许，再想想看我们不守安息日究竟是损失还是得着？一周工作六天，在主前休息一天充电，精神体力和心灵都有了调整；像机器一样一年365天无休，对自己岂不太残忍？神爱我们，祂的应许都是真的。让我们都凭著信心，来跟随主走天路。
