主对以弗所教会的责备(启2:4-7)
然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以,应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。
「你要回想你是从哪里堕落的」
你的放弃比较主动,你的得回比较被动。你的犯罪,是你的意志产生的果效;你的回头,是上帝的意志继续施恩的果效。上帝的恩典永远大过我们所能做、所能想的。主吩咐以弗所教会要悔改,得回失去的爱心。怎么得回?「你要回想你是从哪里堕落的」这句话,是圣经在启示录告诉我们的。
老人家常常会跌倒,老人家跌倒的原因,不是因为爱跌倒,而是因为老人家脑内平衡的系统已经不敏感了,因为他小脑的平衡作用已经失去了灵敏。为什么老人家要用拐杖?因为拐杖的硬度能使他站立。老人家喜欢坐在有可以支撑站起来的椅子,因为老人的平衡力、筋骨的支撑力已经远不如前。老人不觉悟哪一秒要跌倒,旁边照顾他的人要非常敏捷,就马上即时撑着他,让他站着。一个年轻人跌倒了,就站起来;一个老人跌到,要花几分钟慢慢移动身体,才能站起来。感谢上帝给我站立的时候,还可以手靠着讲台,继续维持整个身体的支撑,直到讲完道。
有些人用这节圣经引申一句话:「你从哪里跌倒,就从哪里起来。」我从小听牧师讲道:「你从哪里跌倒,就从哪里起来」,我后来觉得这句话是没有道理的,因为没有人从这里跌倒,而从那里起来,你从这里跌倒,一定是从这里起来。今天我们的灵性也如此。我们在懒惰传福音上跌倒,我们却在金钱的奉献上爬起来,你的跌倒是因为懒惰传福音,你的起来怎么是用奉献多一点钱起来?你跌倒的地方与你起来的地方不一样,这是灵性上的错误。
无法面对自己灵性的困难
在菲律宾有一个青年人参加退修会,最后一天,呼召要做传道的青年站起来,他站起来了,但过了几年,他不愿意做传道,他说:「上帝的呼召不清楚,起先的感动不清楚」,他们人生经验不够,却为自己找许多的借口,等过了几年,想回来,才诚实说是因为无法面对自己灵性的困难,认为的上帝的旨意就是如此。「你要回想你从哪里堕落的」,堕落的原因、情形、程度,只有你自己知道,你要清楚知道自己在哪件事情上妥协,以致你今天落到这种地步。
爱恨之间与神同不同心
以弗所教会在感情上与上帝不同心,启示录第二章四到六节提到的是爱恨之间与神同心与不同心。尼哥拉党是分裂教会的一个党。初期教会选了七个执事,其中一个是尼哥拉,这一个是不敬畏上帝的,后来搞分裂,与所有同工的心背道而驰。什么叫「结党」?结党是一种臭味相投。教会里需要彼此交通,我有困难,我告诉你;你有困难,你告诉我,我们一起祷告,背负困难。
你是臭味相投?还是与人交通?
我们教会最大的毛病,就是团契的功用不够,这很可惜。教会越大、人越多,彼此之间的认识就越少。北京、上海、深圳都有超过一千五百万的人口,雅加达有四千万人口,这样大的城市,人与人之间的交往不紧密,当然教会很大也有这样的现象。教会越大,聚会完了,你走你的,他走他的,怎么会有深切的人际关系?我们当然会找思想、感受比较靠近的人一起交通,无意之中犯了一个大错,就是只找相同的人谈话,不找不同的人谈话,「如果这个人跟我意见相同,我就比较跟他谈话,那跟我意见、嗜好、看法不同的,我就不跟他谈话」。
只跟谈得来的人谈,不跟谈不来的人谈,天天跟谈得来的人谈,慢慢他们的交通就变成结党。交通不是结党,结党不是交通。你只跟意见相同、爱好相同的人在一起,你是制造教会小党派,我们要特别注意这一点,因为这就是教会分裂的癌细胞。癌细胞很强,很强的细胞与很强的细胞结合的时候,变成整个身体的妨碍、整个系统的仇敌。跟相同意见的人交通,这叫做结党。人要你跟他一同走的时候,你要看他走的路是否是合一的路线,他讲的话如果是要脱离众圣徒,完全跟其他人脱节,你跟他走,就分裂上帝的教会,敌对基督的肢体,让上帝的名受羞辱,所以要非常谨慎那些跟我们谈话的人别有动机的时候,你要存敬畏上帝的心,不与他们同流合污。
爱心的接纳是交通的开始
交通就是要找意见不同的人才能交通。教会如果有人意见跟你不同的时候,你要用爱心接纳,这爱心的接纳就是交通的开始。只跟谈得来的人谈,跟不同意见的人谈,才能慢慢了解上帝对他的引导与对我的引导是不是一样,愿上帝赐福我们,使我们明白这重要、深奥的道理。
爱主所爱 恨主所恨
主对以弗所教会说:「在爱心上,你不能爱我所爱的,你失去起初的爱心,你感情的方向与我相反。」上帝对圣徒的爱,圣徒对上帝的爱,圣徒对圣徒的爱,如果是用由上帝而来的爱支配这一切,这是在正轨的爱。「我怎样爱你们,你们也要怎样相爱」(约13:34),信徒要用上帝对我们的爱去爱别人。你说:「我爱上帝很容易,我爱别人很难,因为上帝对我所做的都是好,但是这些信徒对我所做的都不好,所以我不能接受他们」,你用你对上帝的爱去爱别人是非常危险的,因为你对上帝的爱常常改变,今天爱上帝,明天又不爱上帝,你用这种变来变去的爱爱别人,别人很难感受到你的爱。对主所爱的,我们要与主同爱,对主所恨的,我们要与主同恨。
在感情上与主同心——爱神所爱、恨神所恨、感神所感
以弗所教会同时领受上帝的称赞与责备,「你们失去起初的爱心,在爱的感情上与我是相左的,你这方面不是爱我所爱的,但你最终能恨我所恨的,我还是要称赞你。你恨尼哥拉党的人,这也是我所恨的」,这还算不错,至少以弗所教会在感情上还有一方面,是与主同心的。我们是否能做到爱神所爱,恨神所恨,在感情上与主同心?如果我们的理智与主同理,意志与主同志,感情与主同感,我们就与主同行。但如果主所爱的,我们不爱,主所恨的,我们不恨,我们的感情就与主背道而驰,我们恨上帝所爱的,爱上帝所恨的,我们要悔改,得回起初的爱心。
「你要悔改,回想你是从哪里堕落的」,让我们思想怎样做一个讨主喜悦、合神心意、与上帝同心、与基督同行的教会。求主让我们在上帝给以弗所教会的话语中醒悟过来,过一个讨主喜悦的生活。今天我结束第一个教会所领受的教会的信息,下个礼拜,我们要讲主给示每拿教会的信息,士每拿教会很靠近以弗所。求上帝帮助我们把每一个教会所领受的信息,主耶稣对他们的称赞、对他们的剖析、对他们的责备、应许、警戒的话,都铭记在心,因为圣灵吩咐教会的话,我们都应当谨慎而听,使我们不做一个得罪上帝的人,愿上帝赐福我们,与我们同在。
内文:印尼归正福音教会主日信息20210314,未经讲员过目。