耶和华和基甸的刀

〈士师记〉 7:20    三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：「耶和华和基甸的刀！」

阅读经文：〈士师记〉 7:1-25

被欺压了七年之久的以色列人，此时在基甸的号召下聚集在哈律泉旁。哈律泉在基利波山的北边，是条温泉小溪，至今仍有泉水自山崖边不断流出，已经建设成一个公园。在哈律泉的北边大约六公里处就是摩利山（又称为摩利岗），那里聚集著米甸营的大军，包括了亚玛力人和东方人。在两边要交峰之前，神对基甸说：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大」，所以「凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。」面对着如沙一般多的敌人，基甸可能暗自庆幸，还不错，有三万两千人出来跟随他。没想到神竟然要叫那些心里惧怕的人回去？

在〈申命记〉里，神规定有几种人不可出征：一是刚建造房屋，尚未奉献者；二，谁种葡萄园，尚未用所结的果子者；三，已聘定了妻，尚未迎娶者；四，惧怕胆怯者（申20:5-8）五，刚结婚的人一年内都不可以将之征召入伍（申24:5）。因为这些人心有旁骛，打起仗起若不能专心，怎能得胜？尤其是惧怕胆怯者，不仅对自己没有信心，对神也没有信心，在一起打仗，肯定影响士气，不如不要。在人的眼中，打仗当然是人越多越好；但是在神的眼中，祂只要精兵。

米甸营里一共有十三万五千人，在以色列人眼中尤如过境之蝗虫，洪水也似地翻滚而来。而神却对基甸说，一万人还是太多，祂只要留下三百人。我们有时觉得为神做工的人太少，可是现在来看，这是神一贯的政策。神不要太多工人，像在某些政府部门做事的，有许多打毛衣、聊天或上网打游戏者，神要的每个工人都是实心实地在做事的。而且，神要让这些服侍的人知道，不是因为自己有什么能力，而是神的能力托住他们。所以神所用的人，不能向神夸大，因为明白自己何等软弱，神的能力和恩典才是一切事工的泉源。

神筛选人的方法，是叫基甸带他们去喝水，那些跪下喝水的全部不合格。因为战争中需要有极快的反应，整个人跪下喝水，若有敌人从后边来袭，根本连站都站不起来就会被杀掉了。但是用手捧著舔水的人，若一发现有情况，可以立即转身应付，这样的人才能去打仗。神要使用三百人对付十三万五千人。你可记得，在〈约书亚记〉第廿三章里，约书亚告诉以色列人：「只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照祂所应许的，为你们争战（书23:8/10）」。可能有的人认为一人追赶千人有点夸张，但是在这场战争中却是活生生的事实，大约一人对付四千人。你可能觉得不可能，我也觉得不可能；但是在神，凡事都能!

手中只剩三百人的基甸，心里有什么感觉呢？他可能快吓死了。原本有三万两千人跟着他，感觉还可以；剩下一万时，也还马马虎虎，因为有神的同在。现在只有三百人，他快要昏倒了！神查觉他心中的恐惧，因此叫他带仆人到米甸营里去。神要赐他胆量。但是他得先到敌营，敌人像蝗虫那样多，带着的骆驼多如海边的沙。要是被敌人发现怎么办？但是基甸还是顺服地去了。他当然躲在让人查觉不到的地方。然后他就听到了敌营里有人做梦，和他朋友的解梦：神已将米甸和全军都交在基甸手中。基甸此时重新得力，他先敬拜神，然后开始布局。

这三百个以色列军人都没有刀。基甸给他们一个吹角和藏着火把的空瓶。请仔细读经文的内容。这三百人就只是站在那里吹角，打破瓶子，拿出火把，大声喊叫：「耶和华和基甸的刀！」敌营的人都乱窜，神使他们用刀互相残杀、逃跑。基甸又叫以法莲人守住约但河的渡口。在以笏和摩押人争战时，也是叫人守住约但河的渡口，不容他们逃脱。以法莲人也是骁勇善战，杀了两个米甸的首领，把他们的首级带到基甸那里。

何等完美的一仗，米甸人斗志全无，在梦中被惊醒，互相残杀，争先恐后逃跑。这是神为祂的子民开战。米甸人依靠人多势众，依靠武器和骆驼；以色列人只有耶和华神。你觉得哪边所倚靠的势力比较强大？为什么？当你碰到比你厉害好几倍的对手时，你会怎样行？