〈撒母耳记上〉 2:30b 因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。
阅读经文：〈撒母耳记上〉 2:12-36
这是发生在祭司家里的事情，让我们不免联想到教会里，会不会有传道人或牧者，也不认识耶和华？你觉得有没有这个可能呢？美国基督长老会在2015年3月17日投票通过，承认同性恋的婚姻，并修改婚姻的定义。你觉得他们认识神吗？还有更多教会在这之前已经接受了同性恋的圣职人员。你会不会奇怪，为什么他们读的《圣经》和我们读的《圣经》，不一样吗？他们信仰的神和我们信仰的神是同一个吗？很可能不是，因为他们已经用自己的看法，人的看法，取代了神的看法。当人不认识神的时候，他们才会「有胆」这样做。
例如，在台湾时，有的计程车司机会叫我们不用绑安全带，因为「警察不会来抓」；但是在温哥华，我们知道「警察一定来抓」。所以我们在温哥华开车坐车，一定乖乖绑安全带。因为温巿的警察无处不在，你一不守法，他就冒出来。我们认识到这里警察的勤快，所以我们都很守法。我们若认识神和祂的权柄，我们就不敢违反《圣经》的教导，去接受人的教导。所以人是否认识神，从他的行事为人，就可以辨认出来。所以，有不认识神的祭司，也有不认识神的牧师。
「恶人」的原文是「比列之子（sons of Belial) 」，比列是撒但的别名，可见他们的作为何等恶劣，竟被拿来和撒旦相提并论了。以利的两个儿子因为不认识神，虽然是祭司的身份，却什么事都敢做，甚至抢取百姓献给耶和华神的祭肉；不准献祭的人先烧脂油，还和会门前伺候的妇人苟合（跟她们睡觉）。在神的会幕里做这些事，根本不把神放眼里，肆无忌惮。他们渺视神，心里没有神。
以利此时已经98岁了，儿子至少也有五十岁以上了。此时以利再跟他们说什么，他们听得进吗？我记得有一次苏绯云博士开了一个教导儿女的讲座，有一位姐妹说了女儿的问题，问有没有可能改变女儿？苏博士问她的女儿几岁了，她说已经廿岁。苏博士说，太迟了。廿岁已经太迟了，那么何况过了五十岁的人，还能再教育吗？有人说：「冰冻三尺非一日之寒，小腹三层非一时之馋」，那么长年的恶性恶习也不是一两日积下来的。可见以利纵子反而害了儿子。养儿不教谁之过？他的问题和那些改弦易辙的教会领袖是一样的，看重人过于看重神；以利看重儿子过于看重神，所以他的儿子们没有办法从他们的父亲身上认识神。
有神人来见以利。以利虽然是当时的大祭司，但是神不要跟他说话了。神人告诉以利，原本给他和他家事奉神的恩惠，现在神要拿走了，「因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视」 。他的后裔将失去祭司的职份，利未人没有工作，怎么办？怎能维生？因此只好去求人的怜悯了。这是我们的警戒，不要轻视神给我们的福份和恩典，我们若不尊重神，有一天神会取走祂给我们的一切。神不立刻灭尽以利的家人，「那未灭的必使你眼目干瘪，心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年」。而以利的两个儿子必在同一日死，作为印证。何等可怕的咒诅，后来都一一应验。所以我们不但要尊重神，也要教导儿女尊重神，不然后悔来不及。
神要为自己立一个忠心的祭司，他必照神的心意去行。我们每一个人都是可以替换的，没有一个人是不能被取代的。你看在工作场所，人来人去，少了谁不行呢？少了谁都没关系。所以不要把自己看得太重要，而忘记神是赐恩者。当我们晓得我们今天所有的都是出于神的恩赐时，就会保守自己的脚步，谨守自己的思想和言语，以免得罪神。就像我们申请了nexus card (美加快速过关卡)，可以在过海关或进出机场时走快速道。但是一旦有犯法或说谎被抓到时，这种优待就没有了，卡就会被收去，永远不能再申请。所以申请这种卡的人，都会十分小心，不以身试法。
我们尊重国家的法律，以免身陷囹圄，失去自由；我们尊重交通规则，以免被开罚单，甚至被警告不能开车；我们也都会如此教导儿女，免得他们触犯法律或规则。但是我们尊重神的话吗？我们相信神也会开罚单，拿走我们的行车权吗？神是大有慈爱的神，也是公义的神，我们千万不要等到像以利这么老了，才想到要去告诫儿女，已经来不及了。让我们学习尊重神，先以身作则；也教导儿女尊重神，这才是保守儿女的蒙福之道。
