〈撒母耳记上〉 5:9 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。
阅读经文：〈撒母耳记上〉 5:1-12
非利士人竟然敢抢走耶和华神的宝座，他们疯了吗？什么人的东西不好抢，去抢神的椅子？若有人抢你的掎子，你会不会去抢回来呢？那当然囉！只有偶像才会坐着不动，任人搬来搬去！非利士人不认识耶和华神，他们以为约柜就是以色列人的神，所以他们也按着他们偶像崇拜的习惯，把约柜抬到大衮庙里。大衮是迦南人拜的偶像之一，它的形状是一个披着鱼皮的男人，或说是半人半鱼的东西，是非利士人的众神之首，被古代以色列人视为魔鬼，传中主管农业。
亚实突人指的是住在非利士地的亚实突城里的非利士人。让他们十分惊讶的是，第二天他们一进到庙里，愕然见到大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地。这事非同小可，大衮竟然会自己跑下来，并且跪在耶和华的约柜前；表示非利士人的神跪拜以色列人的神。非利士人看了不明所以，就把大衮放回原处。大衮需要人搬动才能回到原处，那么，是谁把它搬下来的？
第三天，他们一进庙里，这次更糟，大衮不仅仆倒在约柜前面，它的头和手都丢在别处了，只留在残体仆在那里。好像在告诉非利士人，你们拜的究竟是什么东西？连自己都保护不了！怎能保护你们呢？到这样的景像，再没有人要拜大衮了。神特意给他们看这样的景像，有何用意？岂不是在向非利士人宣告，唯有祂才是真神吗？
神不仅让他们看到拜大衮是何等愚蠢，也让他们知道抢了耶和华神的宝座，随便替祂搬家，祂可是很不高兴的。忽然之间，亚实突城和四境的人都生痔疮了。有人生痔疮不稀奇，忽然之间，大家都有了，那才稀奇。若是发生在现时，全城的人都来就诊，叫苦连天，医院的急诊室岂不大排长龙，直肛科的医生要忙得昏头转向，都没时间吃饭了。更糟的是，医生自己也长了痔疮，自己也苦不堪言。这是上帝的幽默感，你连椅子都不给我坐吗？抢我的宝座，让你也坐不住！
这下，亚实突人知道得罪以色列人的神了，怎么办呢？把约柜送走吧！送到另一座非利士人的城迦特，结果迦特人大大小小也都生痔疮了；只好再把约柜送到以革伦，这叫有难同当，有痔同享。以革伦的居民知道得太晚了，要反对已来不及。就好像核废料要丢到什地方，那里的人都吓得敬谢不敏。又好像雾霾飘来飘去，想赶它也赶不走， 它就已经飘来罩住全城了。以革伦城中的人已经有人吓死了，不知是否一想到要生痔疮就惊慌得不得了，或是不明原因的惊吓而死。没有被吓死的都生了痔疮。个个 都坐立不安。非利士人原以为打败了以色列人，抢了他们的约柜好神气，哪里知道他们的神这么厉害。不过这算是轻的惩罚，只是警告而已，没有生命的危险。只是听着非利士人合城哀号屁股痛，有没有谁会偷笑？
谁是真神？大衮或是耶和华？我们要思考，自己是否真知道，耶和华神是唯一的真神，是不能被取代的。人手所造之偶像不但不能照顾自己，在神面前又算得了什么？不过是一堆积在一起的物质罢了，连生命的气息都没有，又怎么帮助人？若有任何邪灵愿意住在这种物质当中作怪，那也只能愚弄一些甘愿拜它的人。我们愿意做一个拜木头或其他物质的人吗？你所愿意敬拜，值得你敬拜的神是怎样的？
