〈撒母耳记〉下 22:26 慈爱的人，祢以慈爱待他；完全的人，祢以完全待他。
阅读经文：〈撒母耳记〉下 22 章
假如要你写一篇文章形容你和神的关系，或是你对神的认识，你会写什么？大卫首诗歌之所以感人，不是因为他的言词华丽，而是整篇都充满了神和他的密切关系。他从一开始就提到，耶和华是“我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的”。在你的信仰里，神和你有没有如此密切的关系，是“我的”，而不是别人的。好像若有人对你妻子不礼貌，你会挺身而出：“她是‘我的’妻子，请你放尊重一些”。“我的”代表了密不可分的关系。因为“我的”家人对我是重要的，“我的”东西，别人不可乱拿；“我的”家是我住的；“我的”车是我开的。所以“我的”神，“我的”磐石，表示神和我的关系，不是别人可以取代的。你能够像大卫一样斩钉截铁地宣告：“耶和华是我的神”吗？
所以那些被伊斯兰国杀害的基督徒，就是因为他们敢宣称“耶和华是我的神”，所以才惨遭毒手。但是他们觉得自己是配得为神受苦的，所以即使孩子被杀害，依然感谢神，赞美神。在世界上有许多的苦难，但是神却带领我们经过这些苦难。大卫指出他的人生至少遭遇了两种苦难：一是死亡的环绕，有哪个人不曾因为死亡而惊心胆跳？有时因为疾病，有时因为意外，觉得好像和死亡擦身而过，那种感觉就好像神把你一把从死门关前拉回来一样。二是匪类，大卫指的是那些与他作对，要致他于死地的人。人难免有敌人，不然，信主的人，也有魔鬼的虎视耽耽。但是当大卫在急难中呼求神，神就垂听了他的祷告。
第二段8-16节比较难懂，因为何时有天摇地撼呢？神又何时鼻孔冒烟上腾，口中发火焚烧？祂何时使天下垂，坐着基路伯飞行？这一段的描述可以当做形容神的威仪，也有人认为大卫在作诗歌时，圣灵亲自感动他写出这些句子，仿佛他曾看见某些异象。也有人认为，这段好像在描写〈创世记〉第一章第一节和第二节之间发生的事，为何神创造天地之后，地会变成空虚混沌，渊面黑暗？地的摇撼战抖，天的根基也震动摇撼，那是何等地不寻常！必然有极大的事情发生，才会地摇天撼，不是吗？其他的，留给大家的想像力去发挥吧。
在第三段17-28节里，大卫提到神屡次救他，不是没有原因，因为他自己也是一个自洁的人。他定意遵行神的律法典章，因而神拯救他脱离那些比他强盛的敌人。当然，你可能会想到大卫的罪过，但在他犯罪之前，他实在是一个时时寻求神心意的人。因此大卫明白，人若想得到神的帮助，自己要学习做一个清洁而完全的人。在这里的完全，不是人眼中的十全十美，而是神眼中寻求神心意，按著神的心意去行事为人。像挪亚，他也会醉酒，但在神面前，他是个完全人，是个义人。神衡量人的心，和人衡量人不一样。
在第四段，大卫讲述神是他的灯，照明他的黑暗。神用什么做大卫的灯呢？大卫提到神的道，耶和华的话。正如〈诗篇〉119:105说：“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光”。神借着祂的话引导我们走在祂的道路上，使我们在世上不至于陷入敌人的网罗，保守我们脱离危险。“祢把祢的救恩给我做盾牌，祢的温和使我为大”，有了神的救恩为盾牌，魔鬼便不能侵犯我们；神的温和帮助我们能够勇敢地站立。神不斥责我们，即使有错，神也等待我们悔改归向祂，神不会给我们一巴掌或斥喝我们，神的温和使我们可以成长。
神攻击大卫的敌人。可能有的人会觉得不公平，神怎么不攻击别人，反而只帮助大卫？世上的人不都是祂的子民吗？话是没错，但是对于那些不认神为神，不听神的话，又不肯跟随神的人，他们也不求神的帮助，也不肯要耶和华神的帮助，他们都去求偶像和假神。神给了我们自由意志，你不要神的保护，为何又要埋怨神不保护呢？
大卫感谢神立他为列国的元首，因为他的战功，有许多外邦国都来归顺。从大卫一生的经历，大卫赞美神，知道只有耶和华是活神！在你的生命中有没有这样的经历，让你体会到，耶和华实在是又真又活的神，除祂以外，再无别神？大卫愿神被人称颂，被人尊崇；大卫不只要在以色列中歌颂神，也要在外邦歌颂神。但愿我们也都像大卫一样，真正体会到耶和华是活神，永远称谢祂，歌颂祂的名！
