〈历代志〉上 28: 19 大卫说：「这一切工作的样式，都是耶和华用手划出来使我明白的。」
阅读经文：〈历代志 〉上 28章
相信在大家读了〈历代志〉上这几章之后，对大卫王会有一个比较全面的理解，不会只记得他杀了歌利亚和犯罪两件事，也能看到他在位时，为以色列付出的劳苦和心血。在这一章里，大卫王显示了两件极重要的事，一是所罗门做王是出于神的拣选，二圣殿的设计是出自于神，神亲自绘出圣殿的蓝图给大卫，好让所罗门按著神的设计去建殿。
大卫说：“我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳”，这意思是指约柜本是个黄金包木的箱子，箱子上面有两个有翼基路伯天使作为装饰，基路伯的中间就是神施恩的宝座，所以约柜也可以算是神的脚凳。大卫对约柜的作用非常清楚，不像有的以色列人把它当作神同在的依据，好像拜偶像一样，以它为护身符。大卫非常明白，守护人的是神，而不是约柜。
大卫召集所有王室行政人员，向他们说明神对他和所罗门的拣选，以及为何他不能建殿的原因。大卫的开诚布公使服侍他的人知道怎样去配合他要做的事，我想这是做一个领袖的高明之处。一个为首之人必须和与他同工的人有良好的沟通，才能彼此信任，相互理解，避免不必要的误会。以色列虽然有王了，但还是一个神权统治的国家，对他们而言，神的拣选是一个必要的条件：“你总要立耶和华你神所拣选的人为王。（申17:15）”大卫也在此强调：“耶和华以色列的神在我父的全家拣选我做以色列的王，直到永远。”
大卫怎样有神拣选的确据呢？第一，神拣选雅各的儿子犹大，这是雅各给犹大的祝福：“你父亲的儿子们必向你下拜。圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。（创49:8/10）”圭是古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，圭与杖都是掌权的标帜。圭与杖都不离犹大和他两脚之间，表明在犹大的后裔中，必然掌权，直等到弥赛亚（细罗＝赐平安者）来到，万民都必归顺。所以主耶稣在向以色列人表明自己时，一定让他们知道，按人的传统，祂是大卫的子孙。第二，神在犹大支派中拣选他父家；第三，神在他父亲的众子里喜悦他，立他做以色列众人的王。这是指撒母耳膏他为王。
在大卫要走向世人都要走的路时，他也向这些王室的行政人员表明，神在他的众子当中，拣选了所罗门接替他，治理以色列人。用华人的话来说，大卫立所罗门为太子了。一旦有了太子，其他兄弟若不服气，就会有明争暗斗，就是大卫家也不例外。以后我们就会读到这方面的事。神立所罗门接续大卫，但是神有一个前题，神有一个条件：“他若恒久遵行我的诫命、典章，如今日一样，我就必坚定他的国位直到永远。”换句话说，他若不遵行神的诫命典章，那么神就不会坚定他的国位直到永远，因为神不帮助那些不敬畏祂的人。这也是给我们的警诫，我们不能总想要神的祝福，却不肯遵行神的话。人若想得到神的祝福和应许，就要先遵行神的诫命和典章。
所以大卫提醒所罗门三件事：一，他当认识耶和华神，大卫所敬拜的神。二，他当诚心乐意地侍奉祂，不要假装，做表面工作。因为神鉴察人的心，知道我们的一切心思意念，所以不要想蒙骗神。人若寻求祂，必寻见；但是人若离弃祂，祂也必永远丢弃那人。三，要谨慎，因为神拣选他建造殿宇作为神的圣所，所以他当刚强，不管有多少困难，都要去行。这是大卫的神，大卫对神的认识。假如你要提醒你的儿女敬拜神，你会怎样介绍你的神呢？你对神的认识又如何？
说到大卫把圣殿内外的样式都指示所罗门时，大卫说了一句很感人的话：“这一切工作的样式，都是耶和华用手划出来使我明白的”，这句话充份表明神和大卫之间那种亲密无比的关系。当大卫看着神的手在那里划出圣殿的蓝图时，他的心该何等充满敬畏啊！我听过一个十分感人的见证，以前查经班举办营会时，曾经租到一个基督教营地。据说整个营地的设计是由这块地的原主人，在知道患上癌症将不久于人世时，神感动他用几个晚上划出来的。这人不是工程师，也没有学过设计，但是他所划出来的图和电线线路等等，在专家的审核中居然都通过了。那是一个神迹，神亲自带领他划出了那个营地的蓝图。圣灵的工作令人敬畏。
大卫鼓励所罗门：“你当刚强壮胆去行，不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神，就是我的神，与你同在，祂必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。”这句话和摩西对约亚的勉励何等相似（申31）。但愿我们在交接事奉的工作时，也能如此鼓励接手的人，因为神也必与他（她）同在，直到他（她）完成神的托咐。
