〈列王纪〉上 1:18 现在亚多尼雅做王了，我主我王却不知道。
阅读经文：〈列王纪 〉上 1:1-27
当大卫年老时，就像所有的人年老一样，因为血液循环不好，越来越怕冷，盖了极多的被子还是不够暖。他的仆从们就想到要找人用体温去为他取暖。我们看电视或电影时，偶而也会有类似的情节，当一个人在水里浸得太久，或在雪里被埋了，救他的人在没有任何设备的情况下，往往就把衣服脱了，跟昏迷的人抱在一起，用自己的体温去使那昏迷的人得到温暖，而能存活下来。大卫不需要这样的急救，只是因为常常觉得很冷，所以仆从们就想到一个这样的方法。可能因为大卫的妻妾都年记大了，无法给大卫足够的温暖，所以他们要特意去找一个处女和大卫睡觉。但是我们看到大卫王和以前不一样了，一来可能是因为年记大了，二来也有可能经过拔示巴一事之后，被神惩罚，因此在这方面十分警戒小心，以致不愿意再亲近亚比煞。
亚比煞虽然只是个伺候王的童女，但是因为一直在大卫身边，所以宫庭里的机密，她知道的还不少。例如拔示巴去找大卫为所罗门说项的事。大卫年记大了，宫庭里的有心之人都开始为自己筹谋，免得大卫一驾崩，他们就没有靠山。这就是倚靠人的实情，尤其在权力斗争时，要选择站哪一边便是一个很重要的决定。就好像现在很多搞政治的人，他们选择去拥护同性恋、赞成堕胎、大麻合法化，等等不合神心意的事，因为他们以为选票是在人的手中，所以他们要去讨好那些赞成做那些事的人。他们选择离弃神，去投靠人。
我们也看到继押沙龙之后，大卫的四子亚多尼雅，也开始展露野心。他说：“我必做王”。亚多尼雅前面的三个哥哥都消失了，在他的心中，他应该就是继承王位的人。可是从各样的蛛丝马迹来看，似乎所罗门的呼声比他更高，于是他决定趁著大卫不知道时，放手一搏，来个霸王硬上弓，造成时势，使大卫不得不承认他的王权，也不能立所罗门为王。大卫平时虽然知道亚多尼雅喜欢为自己造势，自尊自大，可是大卫从来不过问，也不阻止他。大卫的放纵可能使亚多尼雅误以为大卫默认了他的作法。
亚多尼雅需要巩固自己的势力，他去找了大祭司亚比亚他和大元帅约押。当押沙龙叛变时，这两位权重人物都没有跟随押沙龙，但是这次他们却都答应帮助亚多尼雅。我在想，是不是他们也觉得亚多尼雅应该接续大卫作王，因为他毕竟是当时活着的王子中的老大啊！亚多尼雅想要先声夺人，某日在隐罗结旁琐希列磐石那里宰了牛羊、肥犊，请他的诸弟兄，就是王的众子，并所有做王臣仆的犹大人。隐罗结是耶路撒冷附近的一个水井，位于犹大和便雅悯部族之间的地界。就是在押沙龙叛变后，大卫逃亡时，派了约拿单和亚希玛斯在这个水井旁边等候耶路撒冷的探子传来的消息。亚多尼雅就在同一个水井旁，请了大部份的王室成员，摆设筵席，寻求支持。
先知拿单一得到消息便知大事不好，立刻叫拔示巴去见大卫，并且教她当说的话。这时亚比煞就在伺候王，所以这些过程她一目了然。拔示巴提醒大卫王曾经给她的应许，所罗门必接续大卫做王。拔示巴把亚多尼雅摆设筵席，唯独没有请所罗门一事说出来，表示事情很紧急；然后是哀求，万一所罗门没有作王，她和所罗门很可能都会被判为罪人，致之于死地。这是拔示巴在王宫里的处境，可能因为甚得大卫的宠爱，以致于成了众矢之人。
等拔示巴大约说完，先知拿单算好了时间，也进来了。这就是拿单的高明之处，他假装不是和拔示巴一道的，而是听到消息赶来的，以增加大卫对此事的确信不疑，因而能立刻采取行动。拿单把敌我分析得很清楚，亚比亚他和约押都帮助亚多尼雅；唯独没有邀请撒都、比拿雅和先知拿单和所罗门，因为亚多尼雅知道这几个人是他无法说动的。分派别系在宫庭里本是常态，但在此时却透露出一股不寻常的气息。欲知后事如何，明天请按时收看。
