〈列王纪〉下17:41a 如此，这些民又惧怕耶和华，又侍奉他们的偶像。
阅读经文：〈列王纪〉下17:1-41
以色列王：耶罗波安（一世）→拿答→巴沙→以拉→心利→暗利→亚哈→亚哈谢→约兰→耶户→约哈斯→约阿施→耶罗波安(二世)→撒迦利雅→沙龙→米拿现→比加辖→比加→何细亚（主前930年－722年）
从主前930年－722年，大约是208年的时间里，神一直在容忍以色列，等待他们的悔改，盼望他们的归回，等了两百多年。有的人认为神是很残忍的神，喜欢舞枪弄剑，使人流血成河的神；只要想想神等了两百多年，还等不到以色列人的悔改，神能不施行审判吗？那些说耶和华神是嗜战之神的人，大概都没有想想，为何神要兴起战争？战争其实只是神审判的一种方式，神提醒人们，远离真神去拜偶像行恶，是要付代价的。
何细亚杀了比加之后，做王九年。在这九年之中，他先是奉行亲亚述的政策，后来可能因为亚述王提革拉毗列色过世，何细亚因而想趁机反叛，投靠埃及。不料，亚述王撒缦以色在主前722年来攻打以色列，可能在围攻以色列的三年之中也去世了，换成亚述王撒珥根最后攻取撒玛利亚。根据亚述年谱的记载，撒珥根在自己的年监上声称攻陷撒玛利亚，掳去其中二万七千二百九十人及五十辆战车。
亚述王把以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。哈腊和歌散都在现今伊朗的西北部，哈博河是幼发拉底河的支流；然后再从巴比伦、古他、亚瓦、哈马和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑。以色列人倍尝流离之苦，而那些撒玛利亚的新移民也不好受。因为他们都来自外邦，不懂得敬畏神，所以神就叫狮子去咬死他们一些人。因为迦南地是耶和华神赐给以色列人的地，这些外邦人竟敢侵占，就给他们一点颜色看看。
虽然亚述王派人把掳去的祭司派一个去教他们怎样敬畏耶华，他们听了之后，还是在所住的城里为自己制神像，安置在撒玛利亚人造有丘坛的殿中。所以撒玛利亚人不敬虔的真面目也就展露出来了。原来他们根本不敬虔，既然如此，怎能不被赶出这应许之地？以色列人背弃和神所立的约，就像何细亚背弃和亚述所立的约，背约的行为实在是得罪神了！
以色列人的罪行就是离弃神这活水的源头，随从外邦人去拜假神和偶像，也不遵行神的律法典章。在福与祸之间，他们甘愿往遭祸的道路上直奔向灭亡。因为他们把自己的情欲作为自己的神，顺着情欲去生活，自甘堕落。一代又一代，终于被赶出应许之地。俗话说，创业维艰，守成不易。以色列人出埃及很不容易，但是要在生活上遵行神的话语更难。因为人若要遵行神的话语，就必须先有顺服的心志，才能克制私欲去读神的话语，禁止自己的手不做神不喜欢的事；禁止自己的脚不走恶人的道路；禁止自己的口不说神不喜悦的话；全然顺服于圣灵的带领。顺服神，是与自我的一场战争。
“如此，这些民又惧怕耶和华，又侍奉他们的偶像”，换句话说，想得到耶和华神的祝福，又想去做情欲喜欢的事，两只脚各踏一条船，怎能不跌？在以色列人进迦南之前，神说：“唯有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我（申1:36）”。因为迦勒专心跟随神，他就得到了神的祝福。我们若想得到神的应许，得到神所赐的福，就要学习迦勒，专心跟随神。
