Ivan Kristiono牧师
〈加拉太书〉4:4 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。
主耶稣基督道成肉身的时候是最恰当的时候。圣经告诉我们「及至时候满足」，上帝正是在最恰当的时候差遣祂的独生子来到世上。
时间皆在神的主权之下
〈传道书〉第三章告诉我们，上帝对时间有绝对的主权，这都是告诉我们无论喜怒哀乐都有定时。〈传道书〉告诉我们凡事都有定时，撒种有时，农夫要播撒特定的种子，要选特定的时间，不能随便选择耕种的时间；同样地，收割的时候也有特定的时间，太早、太晚收割都不好；所以，上帝说凡事都有定时。有时，太早结婚并不好，太晚结婚同样不好。人对时间有特定的观念，传道书告诉我们见面、耕种的时候是喜乐的时候，同时也有分别、争战哀哭的时候。我们生命中离不开这些时候，有上学、工作、结婚的时候。我们小时候无法工作，也无法结婚，因为时候未到。我们不断在时间中经历喜怒哀乐，有时认为当我们哀伤的时候，上帝并未与我们同在；当我们喜乐的时候，是上帝对我们的祝福。我们简易地将时间分成上帝同在的享受时候与上帝并未同在的哀伤时候，但传道书告诉我们上帝对所有的时候都握有主权，即便是最困苦的时候，上帝也能按祂的旨意把一切转变为最美好的时候。时间完全掌握在上帝手中，我们的心无论处在困苦、顺遂的时候都享平安，因为上帝对所有的时候都握有主权。主耶稣说一切都在上帝的掌管之中，甚至连任何一只麻雀都不会在上帝的掌管外。
良辰吉时？
自从奥古斯丁以来，人对时间的思索就不单从本体论出发，同时也从心理学的角度来思考。有一派的人认为如果当人不存在了，就没有所谓的时间，因为时间只有存在人的脑海里，但奥古斯丁否定这一点，他相信有人心理感知的时间，时间也有本体性的存在。上帝创造了时间，上帝也使我们明白如何衡量时间，因为日、月、星辰都是用来数算时间的方式。但是，数算时间不等于时间本身。我们数算时间，这表示时间是存在的。手表能告知我们现在的时间，假设有一天世上所有的手表同时消失，奥古斯丁说：「即便如此，时间依然存在，因为手表仅仅是我们数算时间的工具，手表并不等于时间的本身」。因此，我们晓得有本体论的时间，人也必须主观体会时间是什么。
人努力解读时间，有些人认为有所谓的良辰吉时，时间分成所谓的好日子与坏日子，比如说：如果你要结婚，就要挑一个好日子结婚；当你遇到不适合出门的日子，就穿红衣服出门吧！这是人衡量时间的方法之一。这些思维与《圣经》所说的相反，人将事情的结果归咎于时间与空间。曾经有人问电台：「我们一家人经常吵架，要怎样才能维持和睦？」因此他把自己与太太的生辰八字说出来，算命专家说：「你们两人应当是非常和睦的」，但是打电话的这个人说：「可是我不断与我太太争吵」，「你家的灶台是否放在卧室的对面？这灶台的位置就是你们争吵的原因，灶台是发热的，难怪你一直火冒三丈」。把灶台移走，不需要主耶稣，不需要悔改，不需要认罪，这样的思维方式与《圣经》告诉我们的方式截然不同。
要赎回光阴
人不断地分辨什么是好日子、什么是坏日子，但这样主观的分辨不一定是正确的。现代人说时间就是金钱，这是现代人衡量时间的方法；又有的人说：「我周末非常快乐，但是我星期一懒得上班，所以我讨厌星期一」，这就是现代人看待时间的方法。但是解读时间的方法必须是合乎圣经的，我们才能正确地明白什么是时间。《圣经》告诉我们「要赎回光阴」，这就是基督徒解读时间的方法。我们总有一天会生病，会离开世界，我们应当趁着白日不断做工，殷勤行善，因为当那一日来到的时候，我们就没有机会了。基督徒不断思想如何把握服事上帝的机会，因为我们必须趁着白日、趁著还有机会的时候，成为众人的祝福。圣经也告诉，我们无论得时不得时，总要传福音；无论是否有疫情，我们都必须传福音。门徒问耶稣：「你何时复兴以色列？」耶稣告诉门徒上帝握有时间的主权，无论顺遂或艰险，都要传福音。这使我们明白应当如何解读时间。
时间拿捏得恰到好处
「及至时候满足」，这里的「满足」指的是「完满」。我曾经在一次查经讨论时候满足的概念：我们选择一张舒服的床，我们就感叹这是完美的床，从各方面来看是完满的；又比如教育界有一种全面教育的说法，不单考虑孩子的智力，并提倡培养孩子的品德；咖啡厅的氛围相当舒服，让人感到相当舒畅，而且咖啡还非常好喝，服务也非常到位，我们称此为完满的。这里的满足，第二层的意思是非常的「准确」，主耶稣在非常完美的时候来到世上。我相信我们当中有不少姐妹很会下厨，擅长下厨的人都知道下厨是非常有意思的，下厨是在乎手的维度。Sunter 有个地方卖炸蔬菜，外送时我们可以给卖家留言。一般人会留言什么？有些人会留言说：「想请你的父亲亲手杆辣椒」，因为不同的手感，味道就不一样。很多人说下厨的第一个关键在于手，第二个关键在于时间。时间在烹煮的事情上是相当重要的。
我不懂下厨，但我高中、大学的时候曾经自己炸虾片。当我把虾片放进油锅的时候，我故意放久一点，希望虾片变得大一点，但过了起锅的时间不到两秒钟，虾片就焦了，当我把它捞起来的时候，虾片已经完全焦透了，因此我学到炸东西不能太久。后来，我一下子就把虾片捞起来，却发现还没有熟透。我不断练习，发现需要特定的时间才能炸好。煮菜需要将时间拿捏得恰到好处。你们有煮过水煮蛋吗？有谁喜欢半生熟的鸡蛋呢？有一次，我想吃半生熟的鸡蛋，我煮了五分钟，现在我试试看用两分半的时间。即便是非常简单的水煮蛋，也让我们知道时间是非常重要的。在生活中，许多事情时间若抓得不准，就很难做好。音乐需要掌握精确的时间，演出者必须精确地把握时间，应当齐唱的时候，如果有人抢拍子，音乐就不够美。我们看马戏团的时候，特技表演员被抛到空中的时候，如果抛接的人在那短短几秒钟失手的话，被抛到半空中的人可能会因此死亡。
耶稣基督恰合时宜地降生
我想邀请大家从约瑟与马利亚的角度来看「及至时候满足」这句话。试想如果有人问约瑟耶稣的到来否是在一个恰当的时间来到，约瑟或许有可能说：「我原先以为这时间不太对，为什么不等我与马利亚结了婚，耶稣才来？这时间根本就不对。我的未婚妻还没跟我结婚，就有了孩子。那时有人口普查，我和我的未婚妻要回到伯利恒，而且找不到地方住，我与我的未婚妻必须住在马房。」这孩子的到来，似乎非常地不合时宜，因为他们还要被希律王追杀，但这正是上帝的时候。对我们而言，耶稣来的时候似乎不合时宜，这是因为这个时候对我们而言是不舒服的。弟兄姊妹是否曾经被上帝感动要急促地做一件事？如果上帝的呼召精确地来到我们身上，我们就要学习上帝如何在时候满足的时候差遣祂的儿子，同时学习到这精确的时刻很多时候对我们而言是不舒服的。
快速回应与耐心等候
保罗在异象中看见有马其顿在呼唤他，他就知道这是美好的时刻，结果他到了欧洲，遭遇了逼迫。我们想像一下，现在是保罗救助的时机，结果他依到欧洲，反而遭遇逼迫。弟兄姊妹，很多时候，上帝的时刻和我们的感受是不一样的，上帝的时刻很多时候要我们快速地回应，而且是在毫不犹豫的情况即刻回应，「罗德，你要赶紧逃离所多玛、蛾摩拉」，那一刻，罗德必须立即回应。亚伯拉罕等待二十五年才有孩子，以色列人在埃及受了四百年的奴役，犹太人被掳去七十年，那被鬼附的妇女等待耶稣等了十八年，在这漫长的时间，我们因为等待太久，信心就软弱了，但是上帝不断坚固我们，因为上帝并定成全祂所应许的。有的时候，上帝的时候要人快速地回应，有的时后要我们耐心等候。在普世欢庆圣诞节之际，但愿我们明白上帝的时刻是最准确的，并反思这个时候是否是上帝要我们赶紧行动的时候？或这个时候是上帝要我们耐心等待、刚强壮胆的时候？有没有可能这两件事同时发生？有的时候，上帝要我们耐心等待，有的时候上帝要我们即刻回应。愿上帝的名得到荣耀。
内文：编自印尼归正福音教会主日信息20211212，未经讲员过目。
