〈民数记〉24章12-13节    巴兰对巴勒说:「我岂不是对你所差遣到我那里的使者说:『巴勒就是将他满屋的金银给我,我也不得越过耶和华的命,凭自己的心意行好行歹。耶和华说甚么,我就要说甚么』?

第三次,巴勒就领巴兰到那下望旷野的毘珥山顶上。

 巴勒巴兰说:「来吧,我领你往别处去,或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。巴勒就领巴兰到那下望旷野的毗珥山顶上。」

巴兰一直跟巴勒说:「我岂不是告诉你说『凡耶和华所说的,我必须遵行』吗?」但是巴勒还是坚持,想用各种方法引诱巴兰不听神的话。他不明白,所有的灵都在神的权下。

从毘珥山顶上望下去正好是以色列人的营地。以色列人的营地非常整齐,是按著神在西乃山上的指示所安排的。有个画家把整个营地画出来,其形状竟有如一个巨大的十字架。巴兰是个术士,在前两次他曾经想用法术来咒诅以色列人,但是都失败了,神的临在使他不能任意妄为,他只能听神的话,按著神的意思去祝福。巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列,就不像前两次去求法术,却面向旷野。「面向旷野」就是面向摩押的平原观看以色列人。

当他观看以色列人时,神的灵临到他身上,巴兰开始赞美。这段话的英文NIV是这样写的:The prophecy of Balaam son of Beor,  the prophecy of one whose eye sees clearly,  the prophecy of one who hears the words of God,  who sees a vision from the Almighty, who falls prostrate, and whose eyes are opened。我是这样译的:比珥的儿子巴兰预言,一位眼目看得清楚的人预言,一位听神之话的人预言,那些得见从全能者来的异象之人,那些仆倒敬拜之人,以及那些眼目睁开之人(的预言)。这是一段前言,来表示他巴兰能清楚看见神给他的异象而做出的预言。他不是随便讲的,因为神开了他的眼,使他得以清楚看见。神让他看见什么呢?

「雅各啊,你的帐篷何等华美!以色列啊,你的帐幕何其华丽!如接连的山谷,如河旁的园子,如耶和华所栽的沉香树,如水边的香柏木。水要从他的桶里流出,种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲,他的国必要振兴。神领他出埃及,他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国,折断他们的骨头,用箭射透他们。他蹲如公狮,卧如母狮,谁敢惹他?凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅。」在神的眼中,以色列人的帐篷看起来十分华美,尤其是神的会幕。神形容那些营幕如接连的山谷,因为有高有低,又如河旁的园子。园子若在河旁,众树必得滋润,因而长得极好。

香柏木cedars我们知道是松柏的一种(雪松)。但是沉香树,在英文圣经多说是aloes,也就是芦荟,和中文的沉香树不一样。不过在神的眼中,他们都是高贵的木材,所以用质材贵重的树木来比喻。在水边,表示时时有供应,当然是从神来的供应。「水要从他的桶里流出,种子要撒在多水之处」,水多是一种福气,好像温哥华的雨水多,树木花草都很漂亮,不会干枯枯的一片。种子若撒在多水之处,表示其收成会又多又好。

亚甲是扫罗时代的一位亚玛力人的王。但也有人说亚甲是亚玛力王的头衔,正如法老是埃及王的称呼一样。亚玛力人在摩西时代十分强大,但是神预言以色列王将胜过亚甲,这话后来应验在扫罗身上。「神领他出埃及,他似乎有野牛之力」,有谁能挡得住野牛的冲劲?以色列人出埃及时也是如此,没有人能拦得了。并且将来他要吞吃敌国,折断他们的骨头,用箭射透他们。这话给摩押王在旁听了,怎么受得了?他怕的就是这个啊!神重复祂给亚伯拉罕的应许:「凡给你祝福的,愿他蒙福;凡咒诅你的,愿他受咒诅。」神的意思很清楚,你不要咒诅以色列人,否则那些咒诅会归到你身上。可是巴勒还是不愿意接受这个指示,宁愿用咒诅换取咒诅,也不愿祝福以色列人来换取神的祝福。

仅管巴勒抗议,巴兰再一次向他明言,他不能违反耶和华的命令。在巴兰行法术的大半生里,可能没想到有一位耶和华神会如此有权柄,以致于他言不得由已,完全丧失行法术和咒诅的能力。巴勒无法明白。在巴兰的诗歌里,从以色列怎样兴起到将来有一位出于雅各的,必掌大权,也就是弥赛亚的来临,都被他说中了。因为是圣灵借着巴兰的口在预言。

巴兰更直接对巴勒说出摩押的预言:「有星要出于雅各,有杖要兴于以色列,必打破摩押的四角,毁坏扰乱之子。他必得以东为基业,又得仇敌之地西珥为产业,以色列必行事勇敢」。「星」和「杖」在古代近东民族是君王的象征。三百年后,大卫王朝建立。这里清楚预言,在以色列国中将兴起的是一位君王,他要打败摩押、降伏以东。三百多年后大卫王果然作成了这件事(撒下8:2, 14)。」「星」和「杖」也预言基督。「扰乱之子」: 原文 beneset,英文 the sons of Sheth, 是混乱或扰嚷之意,这个字和摩押一字的意义相近,形容摩押人是一个哄嚷的民族。摩押本与以色列民有亲戚关系,何以他们会被上帝如此惩罚呢?因为「。。摩押人骄傲,是极其骄傲﹔听说他自高自傲,并且狂傲,居心自大。(耶48:29) 」

巴兰继续预言亚玛力人,基尼人的衰败。基提界,有人认为基提是雅弗之孙,雅完的第三个儿子,其领土即是今日在地中海东侧的塞浦路斯岛,在新约中称为居比路;也有人认为是罗马的属地。因为罗马后来吞了亚述和以色列人的版图。希伯是以色列人原来的名字。曾经辉煌一时,为诸国之首的,到最后竟然都烟消云灭了。这就是世界的变化,不要羡慕人家今天起高楼,也不要耻笑别人楼塌了。因为谁知道明天将发生何事?

巴兰回去了,但他并不是一个真正顺服神的人。从神的话语里,他找到了让以色列人得罪神,让神自己去惩罚祂百姓的方法。他虽然被制于神,不能咒诅以色列人,但他却用计谋帮助摩押王巴勒。你好奇吗?我们都有可能陷入魔鬼的诡计之中,我们的弱点,魔鬼都知道。怎么办?神可以控制巴兰,也可以控制魔鬼,但前题是:不要得罪神,要保守自己的脚步行在神的光中。