〈申命记〉 22:4 你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。
在〈申命记〉22 章1-12节里，神教导我们一些做人的原则。
在第1-4节里，神用了三次「不可佯为不见」，也就是说不可以假装看不到。
在什么情况下不可假装看不到呢？1. 你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把牠牵回来交给你的弟兄。2. 你的弟兄无论失落甚么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。3. 你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。
在今天，牛羊或驴都可以改成别的东西，例如：衣服，手机，儿女，脚踏车，雨伞，等等。只要你看到是弟兄姐妹的东西，就不要假装没看见，在他人的疏忽上，付出你的关心，使他人不遭损失。
这段经文的重点在于：「你的弟兄无论失落什么」，当然也包括姐妹。你若看见有人忘了或疏忽了他的东西，就要把它收好，或是拿去还给他，或是留着等他来取。这里所说的是第十诫的延伸：「不可贪恋。」也是主所教导的：「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。(路6:31)」弟兄是指认识的人，不是不认识的人。当时的人所养的牛羊身上都有自家的记号，因此看了记号就知道是哪家走失的牲畜。看到了之后，不可以佯装不见，总要把牠牵回来交给你的弟兄。若是弟兄住得远，或不知道是谁的，就要牵回家，等失主来认领。天父要我们在彼此的照顾上，让爱心有切实的行动。
讲到服装，我觉得有点困难做到。因为现在女性的衣着实在跟男性都差不多，也是长裤短裤，只是女性的衣着比较有曲线，男士的衣着曲线比较不明显。但是我想这句话的主要意思是，女性不要故意装扮成男的，男人也不要故意扮成女人，让人家分不出雌雄。神在起初造男造女，便给了男女不同的性情，男有男的天份，女有女的天职。在天父造动物时，都是各从其类。神也希望祂的创造不会被混淆。男人要在装扮上有男人的气概，女人要在装扮上有女人的分寸。那才是造物者的本意。
神把一些鸟类赐给人作为食物，但是在抓鸟时不可抓母鸟。在北美有不少人喜欢钓鱼或螃蟹，也有规定不可抓母蟹，而且抓的螃蟹在各个地方都有限定的尺寸，不到尺寸就得丢回海里，也有限定一次可以抓几只。倘若没有这些规定，人是很贪心的，抓了一大堆，吃不掉，送不完，就扔垃圾桶了，非常浪费。现在有很多动物面临绝种，就是人的贪心所致。取雏放母，母鸟才能继续生产小鸟，把母鸟吃了，那么就很难再有小鸟了。神不是不给我们，但是祂希望我们取之有道，不要贪心，为自己留后路。
在第十九章里讲到逃城时，我们提到杀人者可分四类，其中有一种是出于严重的疏忽。在这里就提到了一个类似的例子，就是造房屋时，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。我们在做事时，对别人也要负责任，不可随随便便。我们每一个人的生存都和他人息息相关，若是别人因为你的疏忽而受伤或死亡，那个罪就算在你的头上了。所以在冬天时，温哥华一些超巿的停车场地上都是一点一点的白色，因为商家都要洒盐，避免有水的地方在气温下降时形成黑冰，让人看不见而滑倒。住家若能各扫门前雪再洒盐，就可避免得有人跌倒。
有位牧者说：「神没有要求我们明白祂的每一句话，祂只要求我们顺服。」当我们读到洁净和不洁净的动物时，我们问为什么？当我们读到不可把两样种子种在葡萄园里，我们也问为什么？不可穿羊毛和细麻掺杂做的衣服，为什么？我们想要知道为什么之后，才肯顺服。但是神要我们先顺服，再让我们逐渐明白。现在流行植物基因工程，科学家把植物的基因搞来搞去，他们觉得自己很聪明，但是民众比科学家更聪明，他们拒绝吃基因改造过的食物，因为对人体有害。
在〈马太福音〉十五章13节，耶稣说：「凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。」这里说：「免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公be defiled」但是be defiled还有一个意思，就是被玷污了。因为玷污了，所以被没收充公。若不按著神看为正的方法去做，那些被「搞过」的农作物，有一天都会被拔出来。所以为何有机的农作物大行其道？因为人们心中的有机的，最好的，就是神起初所造的，对人体一点害处都没有。但是即使是有机的，也回不到起初神的创造了。所以人不可能进化，一进化就有问题，反而不断地退化了。
牛和驴不可一起耕地，因为牠们的体力和体型都不一样。牠们一起耕地，迟早有一只会受伤。牛的力气比驴大，体型也比驴大；并且牛是洁净的动物，驴是不洁净的动物。犹太古史的作者约瑟夫认为，可能因为祭司穿的衣服是细麻做的；中世纪犹太拉比Maimonides认为神禁止穿这类衣服，因为当时外邦宗教祭司把植物和动物缝在衣服里作法术。但是这里的主要意思是「不可掺杂」，要各从其类。因为神要祂的子民从万民中分别为圣，不可掺杂，免得被玷污了。
第12节说：「你要在所披的外衣上四围做䍁子。」如同现在有些基督徒对旧约的「排斥」，有些以色列人对这节经文也有一点疑惑，现在还需要在外衣的四围做穗子吗？假如我们记得主耶稣说，祂来是要成全律法，而不是要废弃律法。我们就明白这个穗子tassel还是需要的，因为它是一个提醒。这些穗子每一根包括了四个部份，从右到左，第一部份有十个卷，是希伯来字母的Yod；第二部份是五个结代表Heh；第三部份是六个结代表Waw；第四部份有五个结代表Heh，合起来便是耶和华神的名字。神要祂的子民记得祂的同在。做神的儿女必须从世俗中分别出来，不可掺杂，更要记得祂是以马内利，是时刻与我们同在的神。
