〈以斯拉记〉3:6 从七月初一日起，他们就向耶和华献燔祭，但耶和华殿的根基尚未立定。
阅读经文：〈以斯拉记〉三章
西元前537年的七月，回归的犹大人重新聚集在耶路撒冷。七月是犹大人特别繁忙的一个月份，因为其中有三个大节日：吹角节(新年)，赎罪日和住棚节。这次的聚集是为了一起过住棚节。住棚节是纪念古代以色列人在离开埃及之后，在旷野中漂流四十年期间所住的棚子；并且记念神使他们在旷野中：「这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。（申8:4）」又「因为耶和华──你的上帝在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野，祂都知道了。这四十年，耶和华──你的上帝常与你同在，故此你一无所缺。」（申2:7）现在犹大人回到耶路撒冷，也正好记念神使他们在外邦也是蒙保守，得供应，一无所缺。何等何时宜的庆祝。
第3节的翻译该是如此：他们虽然惧怕邻国的民，还是在原有的根基上筑坛，又在其上向耶和华早晚献燔祭。Despite their fear of the peoples around them, they built the altar on its foundation and sacrificed burnt offerings on it to the Lord, both the morning and evening sacrifices. (NIV)
他们先在原先圣殿的根基上筑坛，就像亚伯拉罕/以撒/雅各，每到一个地方就先向神筑坛敬拜。此时尚未开始动工建殿。
他们照律法书上所写的，按数照例献每日所当献的燔祭。燔祭是「完全的祭」，也是「常献的祭」，天天献，早晨黄昏各一次，每次献一只公羊羔 ( 出 29:38-42 )，安息日则献三只( 民 28:9-10 ) 。在这里所罗巴伯带领第一批人回归跟以斯拉带领人归回( 8:35-36 ) 的共同点是，归回后以向神献燔祭。
住棚节，也是耶和华的节期，按定例以色列人要在耶和华面前欢乐七日（ 利 23:40 ）。时间是由七月十五到二十二日。住棚节即「收藏节」。以色列人通常聚集在打谷场庆祝丰收，他们饮酒、跳舞 、大肆庆祝。「按数照例」：依照 民 29:12-38 ，这七天要献上公牛犊71只、公绵羊15只、公羊羔105只、公山羊7只。按照规定第一天要献公牛十三只和其他祭牲，第二天献十二只 (民 29:12-40 )，依此类推，可见确实是一大庆典。 「月朔」：可以参考 民 28:11 ，每月阴历首日，这日百姓举行庆祝，比安息日更隆重，包括向耶和华举行敬拜、献祭等。这时候一切日常的工作都不可作（当然包含买卖交易）。
庆祝之后，百姓开始积极筹备建殿的材料，他们将银子给石匠、木匠，把粮食、酒、油给西顿人、泰尔人，使他们将香柏树从黎巴嫩运到海里，浮海运到约帕，是照波斯王塞鲁士所允准的。这也是百姓注意到的，免得节外生枝。
回归后的第二年二月，也就是主前538年，他们开始立殿的根基。匠人立根基时，祭司都穿礼服吹号，代表此事的慎重，以及他们心里的喜悦。
他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼，甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音，因为众人大声呼喊，声音听到远处。(11-13节)
圣殿根基的立定使他们重新找回了与神交通的基础，使他们不再觉得自己被神遗弃了，他们的心终于可以回归。令人感动的是其中也有一批见过旧殿的老年人，他们被掳时是年轻的，甚至可能是幼童，他们见过旧殿的辉煌，也可能亲眼目睹圣殿被毁，时光匆匆过去七十年，他们都老了，重新建立圣殿的根基，使他们老泪纵横。
你也有忍不住要槀声呼喊的时刻吗？你也有忍不住涕泗纵横的时候吗？我有时看到在聚会时，有的人不停地擦拭泪水，我想一定是被圣灵摸著了心里最柔软的那部份。呼喊，是对神说：阿爸父啊，我回来了，回到祢面前了，求祢永远与我们同在，不要再丢弃我们了。相信此刻，天上的父也在拭泪，是欢喜快乐的泪。
