〈约伯记〉40:19 牠在神所造的物中为首，创造牠的给牠刀剑。
阅读经文：〈约伯记〉40章
当神出现之后，又问了那么一大堆问题，我想约伯可能快吓晕了。我们有时像约伯一样，觉得神为什么不回答，为什么神这样待我，为什么神不指明祂的意思，我们问啊问的，结果神出现了，反问我们一大堆问题。这时你会不会很想找个洞躲起来。我们好像理直气壮，义气填胸，但是真要面对神时，才会发现自己什么都不是，什么都不会，什么都不懂，所以当神叫约伯回答祂的问题时，约伯只好说：“我是卑贱的，我用什么回答你呢？只好用手摀口。我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。”
神太大，我们太渺小；但是神的爱和宽容使我们忘了自己的地位。像一个不懂事的小孩竟敢在大庭广众之下，躺在地上又哭又闹，就为了让父母就范。所以当我们又哭又吵又闹时，会以为神不听祷告，以为神不在我们身边，其实神一直在等我们冷静下来。神要让人懂得祂对我们的爱，但是祂是有主权的神，祂的旨意是不可废弃的。所以我们最好不要挑战祂的权威。
有的父母觉得要和孩子们打成一片，做孩子们的朋友，陪他们一起长大。但有一位牧师指出，父母倘若失去父母的威严，就没有办法引导自己的孩子了。父母的威严能使孩子有安全感，相信他们有能力可以保护孩子们。父母若失去威严，那么孩子怎样尊重你呢？神的威严并不影响我们认识祂的爱，同样的，父母的威严也不是用来彰显自己的地位，而是要让孩子知所进退，明白父母的教导和引领都是为了他的好处。这样孩子才会相信父母的话，尊重父母的意见。虽然父母不像神那样知道一切，但是父母在屈身拥抱孩子时，陪他们戏耍时，不要忘记自己是父母。
神的作为，以荣耀庄严为装饰，以尊荣威严为衣服；祂可以使一切骄傲的人降卑，制服恶人。但是反观我们，见到骄傲的人徒然生气，看到恶人心生恐惧，只有神才有能力降服他们。换句话说，神说你做不到这些事，也别想救自己。的确，在社会上有很多人被骄傲的人和恶人欺负，却无人为他们伸张正义，更无法为自己做什么，但是把这些事交给神，你就会看到神奇妙的作为。在这些事上，神让我们看到自己和祂的大不同，人的能力很有限，神却是无限的。祂可以使骄傲的人降卑，把恶人践踏在本处，甚至隐藏他们，使他们消失，使人都不能再见到他们。
神要约伯思考一下祂的一个创造：Behemoth，中文圣经把牠译为河马，可能当时找不到更合适的字。因为中文圣经最早出现在公元635年，即唐朝贞观九年就有基督教和圣经译作中文，可惜并没有留下来；最早有出版的中文译本是在1822年的马士曼译本，1823年则有马礼逊译本。而“恐龙”这名字直到1841年才出现，所以翻译的人可能觉得河马最接近其描述，所以就译为河马。因为“牠伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽牠，溪旁的柳树环绕牠。河水泛滥，牠不发战，就是约旦河的水涨到牠口边，也是安然”。
但是现在我们所知的河马hippopotamus并没有香柏树般的尾巴，也没有铜管似的骨头，肢体更不像铁棍，也没有什么像刀剑之物。相反的，牠的外型浑圆可爱，身体很像猪，不像神所造的物中为首的动物。河马的皮肤需要水分，否则会干裂，因此即使诸山给牠出食物，牠也不能到处乱跑，白天牠们会为了保持身体湿润而待在水中或泥沼里，傍晚的时候出水域来吃草。当然，河马的攻击性极强，所以人很难捉拿牠，更不可能牢笼牠或穿牠的鼻子。因此有人说，Behemoth更像是出没澡泽、湖泊 的食草恐龙。
