〈约伯记〉42:5 我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。
阅读经文：〈约伯记〉42章
你有没有设想过，有一天神会面对面和你对话？每次想到这个问题时，我的第一个反应就是想到耶稣呼召彼得时，他跪在耶稣面前说：“主啊！离开我，我是个罪人！”但是耶稣不但没有离开他，反而呼召彼得跟随祂。2014年10月，在以色列Ashdod城市举辨的一场福音音乐会，圣灵在其中大大的作工，有525位犹太人站起来决志信主，接受耶稣为弥赛亚。在其他犹太人福音事工中，从来没有如此大规模的犹太人同时信主。究其原因，是因为有许多人向耶稣祷告后，疾病得到医治。
有一位犹太妈妈向耶稣祷告说：“如果祂是弥赛亚，请医治在家卧病不起的小孩”，结果回到家中，她的小孩竟然在厨房做菜，病已经完全好了，她问小孩得痊愈起床的时间，刚好正是她向耶稣祷告的时候，后来她们全家都信主了。有位以色列福音差会的宣教士说，在英国对犹太人宣教十几年之间，仅1-3个人秘密信主。因此有这样多人同时决志信耶稣，是一件神蹟。除了疾病得医治之外，也有很多人在梦里见到耶稣，因而信主。在回教徒里也有许多类似的见证。至于你，是怎样从风闻有神，到亲眼看见神？
约伯原就是个敬虔的人，到此时他完全相信他所敬拜的是又真又活的神。我们都像约伯一样，虽然相信，但究竟会有人的迷惑。我们用各样的理由让自己有信心，我们说不凭眼见只凭信心，但是假如没有与神接触的亲身体会，光是头脑的相信，是远远不够的。我们都必须从风闻有神，进入亲眼看见神，我们的信心才能扎实在耶稣身上，有根有基。
当我们真的与神相遇时，就会明白约伯所说的：“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”这句话和彼得的“主啊！离开我，我是个罪人！”，有异曲同工之妙。人遇见神之后，第一件事就是感受到神（耶稣）的圣洁，和自己的罪和肮脏，使我们不配进入神的恩典，我们会只想躲起来，躲到幽暗之中，免得自己的污秽和败坏都一览无遗。当我们明白自己是罪人时，就会明白约伯所说的，即使在尘土和炉灰之中度过，也是应受的惩罚。这时约伯不再抱怨为何神让他在尘土和炉灰中受苦了，反而他愿意在尘土和炉灰中反省懊悔。他觉得这样的惩罚是至轻的苦楚，开始明白没有什么痛苦或惩罚能使人洗脱自己罪的污秽。
但是神的本意并不是要惩罚约伯，正像祂呼召彼得或我们时，是为了洁净我们，把永生的福气赐给我们，让我们重享神同在的永远喜乐和平安，那才是神的本意。因此，神抹干了约伯的眼泪，让约伯重新拥有双倍的祝福。神没有向约伯解释这一场和撒旦之斗争，但是对约伯而言，他所感受到的是所受的恩典多过他应得的惩罚。正如我们在基督里，神饶恕了我们过往和现今的一切过犯，祂没有按着我们的过犯待我们，反而恩待我们。按我们的过犯，是应该被剥夺一切，身陷囹圄的。你若去看民间信仰的十八层地狱或但丁描述的地狱，你就明白，人对自己的罪所当受的惩罚心知肚明。但是神没有按我们的过犯待我们，反而亲自设立救恩，使我们能得赎，这就是受难节和复活节的真意。神爱你，也爱我。
神对以利法和两个朋友生气，但也为他们解套，让约伯为他们祈祷。当神重新祝福约伯时，约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他，安慰他，又送他银子和金环。是神给了约伯价值，我们的价值也是神给的。还记得约伯在受苦时，连最穷最卑下的人都对他吐痰，做歌嘲笑他吗？现在约伯再度站起来了，他的家人和朋友就又回来了。人是何等不可靠啊！所以我们要调整信心的焦距，要把信心放在神那里，不要把信心放在人身上，人真的太有限了。
约伯原有七个儿子，三个女儿，家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。此时神又赐给他七个儿子，三个女儿，一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。加倍的家产，并且又活了140年，得见儿孙四代，日子满足而死。在第一章和第二章谈到约伯的拥有，其中四十章却让约伯活生生地进入我们的生命之中，痛苦中的挣扎因为相信神而能坚持到最后。借着这四十章，神要我们清楚明白，即使在最深的黑暗之中，祂都与我们同在，永不孤单；并且祂一定会把我们带出黑暗，让我们进入祂永恒的光明之中。
