耶和华所造的各适其用

〈箴言〉16:4  耶和华所造的各适其用，就是恶人也为祸患的日子所造。

阅读经文：箴言16:4-9

⁴耶和华所造的各适其用，就是恶人也为祸患的日子所造。⁵凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。⁶因怜悯、诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。⁷人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。⁸多有财利行事不义，不如少有财利行事公义。⁹人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。

从《圣经》来看神的创造：各从其类，各按其时，各适其用。所以不管在人眼中有没有用处，在神都有其安排和定意。恶人为祸患的日子所造，并不是说神故意去造恶人，来搞出一些祸患，而是说万事互相效力，即使人要使坏，神也可以利用其恶心成就神的美意。就好像连加恩在非洲时，为了使当地整洁，发动了旧衣换垃圾的运动。他鼓励当地人去收集到处都是的垃圾袋，替换他从台湾募捐到的一批批的衣服。那么那些黑垃圾袋怎么办呢？

原本是人们到处乱丢的垃圾袋，在一些有才艺的老师们的指导下，变成了精美的工艺品。原本是不好的，影响了环境卫生和美观的垃圾袋，竟然成了可以推销赚钱糊口的工艺品。在神手中，不断地进行着化腐朽为神奇的作为。在古时的以色列，当他们离开神去拜偶像时，外邦人就成了神管教他们的工具。表面上看来，那些迦南人、亚扪人、以东人、摩押人，等等，好像都要把以色列人致于死地，抢他们的东西，践踏他们的农作物，抓人去当奴隶；因着这些苦难，以色列人就回转归向神。

这些外邦人有时连手攻打以色列人，他们心里骄傲，以为人多力强，定可把以色列人灭掉，但是当以色列人呼求神时，神就用人所意料不到的方法，使他们铩羽而归。例如在约沙法王时，摩押人、亚扪人、米乌尼人以及以东人联合来攻打犹大南国，约沙法向神祈求，神使那些连手的外邦人自相残杀，犹太人不费一兵一卒而得胜，还要用三天的时间去收战利品。从以色列复国以来，他们附近的阿拉伯国家屡次连手攻击以色列，都无法成功，反而失去更多土地。因为“凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶，虽然连手，他必不免受罚。”

约沙法是个敬畏神的王，在他之前的犹大王和以色列北国水火不容，战事不断。但是到了他的时代，他和以色列国的亚哈王建立了很好的关系，甚至联姻。原本是仇敌，见面份外眼红，但是因为神喜悦约沙法王，就使他的仇敌与他和好。“人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。”只可惜，在美好的关系中，约沙法没有注意到信仰于生命之重要，以致于他迎娶亚哈的女儿亚他利雅为媳妇一事，几乎使犹大国灭亡。亚他利雅在丈夫死后篡位，剿灭王室，幸好约沙法的女儿在百般危险中救了尚在襁褓中的小王子，保住了大卫后裔的命脉。所以神若让仇敌与我们和好，我们也要保守自己的道路，记得信与不信不能同负一轭，免得后果太沉重。

我们是因神的怜悯、诚实，罪孽得赎；也因为敬畏耶和华，而愿意远离恶事。不是我们有什么本事，而是神的爱太深太厚，以致我们情愿放下对世界的追求，以及作恶的欲望，走在神的道路上。保罗曾经受过被罪辖制的痛苦，也知道靠自己的能力不能胜过罪的权势，想做的好事做不出来，不想做的恶事却都做出来。但是最后他告诉我们怎样胜过这喜爱犯罪取死的身体，便是“靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”。（罗马书7:18-25）

因此我们相信，“人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步”。我们不知道明天将如何，但是我们知道谁掌管明天，因为“你所做的要交托耶和华，你所谋的就必成立”。让我们把自己的每一个筹算都交托给神，因为只有祂知道明天将如何，让我们都寻求祂的带领和指引，远离虚假，走向真实。