〈箴言〉17:17 朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。
阅读经文：箴言17:15-20
15定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。16愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？17朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。18在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。19喜爱争竞的是喜爱过犯，高立家门的乃自取败坏。20心存邪僻的寻不著好处，舌弄是非的陷在祸患中。
定恶人为义，定义人为恶，便是颠倒是非。其实这句话的本身是要指出，人的判断往往是不正确的，所以主耶稣教导我们：“你们不要论断人，免得你们被论断。（太7:1）”当我们开口论断人时，我们就已经在定人为义或恶了。对我们好的，有利益的，我们就讲好话；对我们不好，有利益冲突的，就定对方为恶。
著名基督教作家杨腓力说，他知道有两类的假冒为善者，一是完美主义者或自认为诚实的人。因为他从未遇见有人真的尽心、尽力、尽意地爱神，并且爱他（她）的隣舍如同爱自己一样。他也不认为，完美是现实里的一个选择，我们的唯一选择，就是诚实，在神面前悔改。因为神的恩典可以遮掩人的罪，任何罪。假冒为善徒然使人看不清楚自己需要救恩。当面具摘下来之后，假冒为善便是一条为了逃避救恩而走的坎坷之路。
所以在神面前，我们是满地找智慧的愚昧人，因为心存邪僻，逃躲救恩，因而陷入更深的苦毒和不义。我们不用舌弄是非，定恶人为义，或定义人为恶，只需要到神面前领取救恩。神就必然把祂的智慧赐给我们，让我们可以一生诚实地跟随祂。
第17节：“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生 friends love through all kinds of weather, and families stick together in all kinds of trouble. 《The Message》”但愿你有这样的朋友和家人，陪伴你度过人生的春夏秋冬，在你有需要时成为你随时的帮助。但是要有这样的朋友和家人，自己要先成为一个这样的人，愿意陪伴他人，并且在别人有需要时，愿意伸手相助的人。神让我们有朋友有家人，我们也是别人的朋友和家人，但是神的美意经常因为人的自私自利而被人歪曲。虽然有时会吃亏，有时朋友会背叛，亲人会远离，但是神的同在和祝福却永远不会改变。
因为人的自私自利，所以作者提醒我们：“在邻舍面前击掌作保，乃是无知的人。V.18”虽然可以不怕吃亏，却不能不学防卫。因为自己的有限，为人作保时，是否真的明白对方的内心？竟敢为对方担保呢？有很多人背信弃义，弃保而逃，留下作保的人一辈子他还债，好可怜啊，都因为当时自己过于相信对方：定恶人为义，所以为他作保。我们不是神，即使对方对我们再好，我们终究要估计一下自己的实力，是否有能力负担那个作保的后果。
第19节：“喜爱争竞的是喜爱过犯，高立家门的乃自取败坏。The person who courts sin marries trouble; build a wall, invite a burglar.《The Message》” 争竞的时候，经常有人为了胜利而做手脚，使其他与赛者受到阻拦。1991年在美国，有个母亲为了让女儿当上啦啦队的队长，竟然叫前夫去找人谋害被选上的女孩的母亲，好让被选上的女孩太伤心而不当队长，有机会换她女儿当。后来她的前夫去告发她，因而阴谋曝光。
高立家门为何自取败坏呢？那就像此地无银三百两，你立了高门，就会让人想到可能是有什么好东西，怕人知道。越怕人知道，就越有人想知道，因此盗贼、小偷就都来试本事啦！
