〈箴言〉18:8 传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。
阅读经文：箴言18:5-9
5瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件，都为不善。6愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。7愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。8传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。9做工懈怠的，与浪费人为弟兄。
不知道有多少人在信主后感到迷茫，既然已经得救，那么再来的人生应该怎样走呢？经常听到要顺服神的旨意，在现实生活中却很难看到什么是神的旨意。在新约里，对生活的指点也都是原则性的，什么可行，什么不可行？最近在读《箴言》时，我发现这真是一本神向我们显明祂心意的书信，要让我们明白怎样行事为人才是智慧之子，怎样的为人是愚妄和行恶之道。不管是在言语上或处理事情的风格，神都藉这书信让我们看见，神希望祂的儿女们有怎样的生活心态。
所以本书的一开始就告诉我们：“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲”，点出一个敬畏神的人和不敬畏神的人的心态之两极和结果，然后再来才舖细节，让人知道如何遵循。所以智慧和愚妄，行义和行善，不是从人的角度去判断，而是从神的角度去判断。人的判断都是自以为正，却不免随着潮流和喜恶而定，变幻不定；但是神的判断却是公平正直，永远不会改变。
例如：“瞻徇恶人的情面，偏断义人的案件”，在哪一个国家不因为政权而如此呢？有的人觉得美国很自由很公义，事实上，我们看到以前因为种族歧视造成的偏差，使多少无辜的灵魂受折磨致死。在加拿大呢？表面也是很光明廉洁，私底下却因为某些政府部门的负责人私己的偏好，使一些维护正常家庭关系的人受到迫害和不实的控告。这些例子都只是其中的一小点而已，要是再说下去，白纸上就看不见有白色的部份了。这就是人的社会，表面光明，私底下惨淡不已。都是因为要争取个人的权力和情欲的放纵，枉顾神给人定下的规则，以致社会越来越腐败，问题层出不穷。若不是有公义的神，人的信心真的没处摆了。
所罗门王也不断地让我们看见口舌之争的可怕。愚昧人为何张嘴启争端，开口就招鞭打？愚昧人的口为何自取败坏，他的嘴为何是他生命的网罗？是否因为愚昧人一张口就播散纷争？轻易发怒？口不择言也不择时？以恶报善，屡次挑错，传舌离间密友？以致于他一口就启争端，自取败坏。这都是我们应当避免的。
人的愚妄又在于明知传舌定有不实之处，却特喜欢听，并且深信不疑，只要是别人的不好，听到了好像就觉得自己比别人好。因此，八卦新闻最多人喜欢看。就像曾经传闻主演韩剧的男女主角宋仲基和宋慧乔热恋之事，传得沸沸扬扬，又说要结婚了，很快又离婚了。这个媒体铁口独断，那个媒体誓口否认，就这样也可以炒出好多“新闻”。听了这种传舌人传来的“美食”，深入人的肚腹，却又滋润了我们哪一部份呢？
我们每天只有廿四小时，睡觉休息加吃饭就要去掉大约十个小时，工作八个小时，加上交通以及买菜购物，用在听传闻的时间有多少呢？光阴那么宝贵，我们需要去听看一些对灵魂或身体有益的东西，不要被八卦腐蚀心灵，被八卦占去宝贵的生命时间。
所以所罗门王指出，人若在工作上懈怠，就是与浪费人为弟兄。他指的是一种生活和工作的心态。我们若花费太多时间在吸收传舌人的美食，对于该做的事和学习就会失去兴趣和精神。我们的时间和精力都很有限，不像超人可以打了又打、飞了又飞，打得半死又爬起来照打照飞。我们的正常情况是累了就打不起精神，做不了事，不然就错误百出，所以要保守自己，吸收对自己灵魂和身体有益的资讯。试试看不吃垃圾讯息，你可以省下多少时间去亲近神，使自己的生命有真正的飞跃和满足。
