箴言21:21 追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。
阅读经文：箴言 21:19-22
19 宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。20智慧人家中积蓄宝物、膏油，愚昧人随得来随吞下。21追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。
第19节：宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。Better to live in a tent in the wild than with a cross and petulant spouse.《The Message》
很早以前，上帝要该隐去流浪。因此男人的身边，应该有一片旷野。很可惜，该隐选择住了下来，从此男人失去旷野。男人要竞争较胜，在商场里拥挤，在工作中争 取立足之地，在热门中打拼，在评估表格里攀爬等。我们往人多的地方去，在多人看见的地方表演。 连一点点独处的旷野也糊掉。结果，时代进步，男人退化。
退化的男人，身边的妇人会爱争吵；沮丧的男人，同住的妇人易使气。这是男人失去旷野的反作用力，是太小空间撞击机率的提升，争吵与使气是人际压力要寻找外 泄的方式。这时增加人际的距离，到旷野是降压的好方式。这是热力学的原理，也是圣经所讲的光景：「宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。」(箴言21:19)（张文亮教授）
妇人爱争吵，易生气，要怪女人吗? 不，这是男人失去旷野的症候群。重回旷野吧。
第20节：智慧人家中积蓄宝物、膏油，愚昧人随得来随吞下。Valuables are safe in a wise person’s home; fools put it all out for yard sales.《The Message》
新译本：“智慧人的居所中，积存珍贵的财物和油；愚昧人却把他所有的挥霍耗尽”。
有时查到相关经文也给人一些警惕，这是正面的回应：义人家中多有财宝，恶人得利反受扰害（箴15:6）。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐(传5:19)。在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢(诗23:5)。
反面的回应：他吞了财宝，还要吐出，神要从他腹中掏出来（伯20:15）。他劳碌得来的要赔还，不得享用，不能照所得的财货欢乐（伯20:18）。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来（路15:14）。
从信息圣经里的译文还有发现：智慧人懂得珍藏宝物，愚昧人不识宝，却把它们当做普通的东西卖掉了。就像古董，在识货的人眼中是宝，在不识货的人眼中是草。所以我们要学是，是怎样判断什么是真正的宝物，什么是对我们真的重要，而珍惜吧。
第21节：追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。Whoever goes hunting for what is right and kind finds life itself—glorious life!《The Message》
这节经文提醒我们，人生的追求，会引导我们有不同的结果。现在的社会叫我们要争取自己的权利，追逐发财成名之道。但是很多人得到之后，却发现那些追求带来的结果是纷乱和失望，以无止尽的纷争。
但是我们若把目标放在追求公义和仁慈，就会有不同的结果。因为公义和仁慈是神的本质，只有寻找到神，才能得到祂的尊荣的性情，因此寻找到神的人，就寻找到生命之源，同时也拥有了神的生命里的特质，公义与尊荣。
所以订好你追求的目标，希望我们都在生命之源那里相会。
