箴言22:1 美名胜过大财，恩宠强如金银。
阅读经文：箴言 22:1-2
1美名胜过大财，恩宠强如金银。2富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。
第1节：美名胜过大财，恩宠强如金银。A sterling reputation is better than striking it rich; a gracious spirit is better than money in the bank.《The Message》
这话乍看就是：名比利好（我们中国人就这样讲）。不过我们应该还是可以看得深入一点。「名」怎么讲也是你自己经年累月给人家的一种印象，因此你这名是「美名」，是因为你这个人，使你有一个好的名声（如果是恶名当然就是不好，我们这里不谈恶名）。
「美名」是经年累月下，一切的美善造成的；是你自己的一个东西。但「大财」不是你自己的东西，不管是不是你赚的，真的都像中国人讲的身外之物，会随时长翅膀、如飞而去。但如果经年累月从你生命里活出来的，就不会飞掉，所以你真实的生命是属于你自己的，那比「大财」要好得多。
「恩宠强如金银」，「恩宠」和「金银」又都是身外物：「恩宠」是别人对你的好处，不管是上帝或是君王对你的好处。又为什么强如金银？如果美名是指你自己一切的生命，恩宠就是指另外一个人的生命，这人的生命他有实权、有实际的能力，他愿意对你好，那就比无定的钱财要更好了。
换句话说：「美名和恩宠」都是一个人（或者神）实质所发出来的东西，比「大财和金银」随时在转移、流动，要稳固得多。所以让我们有一个美好的生命（长期的美好生命等于美名），那比会转瞬过去的大财好；让我们有从神自己生命出来的恩宠，那比金银要好。(康来昌牧师)
第2节：富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。The rich and the poor shake hands as equals— God made them both!《The Message》
这经文就真的需要去思想，如果只看表面意思就是：这世界上有富人、也有穷人，都是上帝所做、所造的，他们都会碰在一起；有钱人跟穷人会住在一起。那这有什么好讲的，每个人都知道。我们需要想的就是，从圣经其他地方，根据这经文，我们能不能了解到：富户该做什么？穷人该做什么？当富户碰到穷人时，富户该怎么样？穷人该怎么样？我们在圣经里看到好多好多。是常有穷人与你们同在，耶稣并没有提倡一种制度、或均贫主义、共产主义，大家都一样。有人就是富，有人就是穷；甚至我要说：金钱、美貌、体力、智力、权力、灵力在世相遇时造成的结果，常常就是“有的”就欺负、看不起“没有的”；“没有的”就嫉妒、巴结、阿谀有的“有的”。在世相遇有这情形。
世人可能说：“那神就把富户和穷人变成一样”。这是不可能，也是不对的。如果真的现在全世界财富通通平均，每人两百块好了，我想再过十分钟就开始不一样。有人两百块马上打电动就打掉了，有人可能买了一只鸡开始养、生鸡蛋过了两个月变成两千块了。就是你把一切人的东西都平均了，马上又会不平均，因为不只是钱的问题，还有他的个性、习惯等等，会叫他把他的生命变得更丰富或更贫穷。
我们在世相遇时，可能很多时候我们都想到最重要的是怎么样把自己处理好、让自己生活过得舒服一点，但我看这不是最重要的。保罗对提摩太说：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要倚靠无定的钱财。”所以富户有钱的时候，先不要说跟穷人相遇时怎么样，当神给你钱的时候，不要把钱当作你的希望、倚靠、快乐，不要把它变成你的偶像、不要用这些去辖制别人、不自高自大。穷人在没有这些的时候，其实跟富人一样，要仰赖上帝而不是仰赖钱财。
那么穷人呢？穷人怎样仰赖主，而不会悲观、绝望、愤世嫉俗、嫉妒、苦毒，也都是在没有钱的时候也需要的，就如同有钱的时候不要有骄傲、自大、自满等等。穷人对有钱人的态度应该怎么样？就如有钱人对穷人的态度，就是富而不骄，穷而无佞（穷不会去拍马屁）。我还是不太能去想穷人对富人的态度，包括丑的人对美的人、学问少的人对学问多的人的态度；就是“没有的”人（不管是智力、美丽等等），对那“有的”人的态度。不过我想，最重要的是绝对不要去嫉妒；同时，是否可以欣赏别人“有的”，甚至祝福；甚至在祷告中间希望更能多欣赏神给他的那一分。
钱、美丽，我不太敢说，知识我就比较敢说了：那在知识上贫穷的人，是不是可以很大胆、很勇敢的也求神让那知识多的人能够教他，使他能够学得更多一点，而不是一天到晚咒诅那些有知识的人说：知识叫人自高自大等等。就是我觉得穷人（不只是指金钱上的贫穷）也可以有一些好的态度：既知道贫穷、既知道不足，就应该希望能够补足这些；补足这些当然都是要从敬畏上帝而来。敬畏上帝，如何又用上帝所给得很丰富的这些人身上得到帮助。好像我们在教会里也有这样的教导，就是：你有需要，你不要不讲。我当然不是说是希望要钱的，那不对，但说：「我圣经不懂」这也是灵里的一种贫穷，难道你不敢向牧师问？当牧师觉得自己灵里贫穷的时候，难道不敢跟弟兄姊妹说：「我这地方有缺乏，为我祷告等等」？就是穷人是不是可以更大胆、更积极，让他这穷的状况能够被改变，而不是在那里埋怨。所以第2节我们可以继续想下去：相遇，然后都为耶和华所造，这其实也跟神的权能、预定，还有我们人的自由意志一样，就是当神做了一切，把有钱人、穷人都造好、放在一起的时候，神不是不管？神不是要我们像木偶一样什么都不动？神要我们借着我们穷或富的各种状况，因着倚靠上帝让这种状况能够荣神益人。(康来昌牧师)
