传道书6:11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？
阅读经文：传道书 6:10-12
10先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。11加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？12人一生虚度的日子就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？
第十节的经文若只是从中文字面来看，好像是在说“什么东西都有名字了；人就是人，怎样也不能跟力大的相争。”你能明白它在说什么吗？新译本是这样翻译的：“已经存在的，早已有了名称；大家都知道人是怎样的；人绝对无法与比自己强的抗辩。”我看得很莫名其妙，幸好有信息圣经的翻译助我理解：10Whatever happens, happens. Its destiny is fixed. You can’t argue with fate.原来它的意思是说，不管已经发生了什么事，都已经发生了，每个人都有自己的命，你不能和命运争辩。
我想，这样一来我们都清楚了。先前所有的，是指发生在我们身上的事情。有的人生下来很幸运，有爱他的父母，在父母身边享尽一切的福气。有的人一生下来就被抛弃，几乎死掉，被人捡起来，在许多家庭转来转去，受尽欺凌白眼，成长得十分苦艰难。这些都不是我们能改变的，命运就是那个力大的，在众人之上的命定，人没有办法与之抗争。为什么我们可以要什么有什么，而非洲的穷苦小孩，要什么没什么，连吃口饭都十分艰难。
假如我们的命运是被注定的，那何必努力呢？可是我们又发现，虽然运不好，有许多人努力之后，命也变好了。好像海伦凯勒，她一岁九个月时因急性脑炎引致失明及失聪，连带的也无法说话。但是在她的老师安妮·苏利文的启发和教导之下，她成为一位人人景仰的教育家。原本是遭了噩运，却因为不屈不挠的努力，而改变了一生只能乞仰于人的命运。
台湾有一位全球第一位身障发明家刘大潭。他在三岁时不幸被注射到过期的预防针，双腿严重萎缩，只能以鳄鱼行走的方式移动身体，后来才以双手托著双脚的方式走路。他立下三个心愿要在卅岁以前完成：一不做乞丐，要自食其力；二要结婚生小孩，三要拿到大学文凭。他在小学、国中、到高中，都以全校第一名毕业，曾经两次半爬半蹲著到讲台前领取象征最高荣誉的县长奖。他做了教授后，有人探访他，他说：“残障的人什么没有，就是时间最多，同学出去玩，我只能看书，不知不觉就读了很多书。”
当我们看到很多条件不好的人，却能创下奇蹟似的成绩时，我们知道那不是偶然。上帝很公平，肯努力的人，一定给他机会。但是自怨自艾，混水摸鱼的人，只能一直怨叹到老死。所以有很多健康的人在抱怨，一事无成；但有很多残障的人，却因为努力而有了极大的成就。我们不能跟赐给人生命的神抗争，但是祂应许我们，赐我们力量去面对任何的难关，只要你愿意倚靠祂，好好地努力，你的人生一定有希望。
虽然我们无法改变大环境，例如非洲的问题，但是神却差遣许多人许多国家去帮助他们。他们的困境，使我们学习怎样彼此相助，也使我们懂得学习感谢和珍惜已拥有的一切。
“加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？”在信息圣经里译为：“The more words that are spoken, the more smoke there is in the air. And who is any better off? 话说多了就好像烟在空中消失，对谁都有没有好处。”时下许多人喜欢抱怨，却不花时间去读书，只想玩，于已于人都是浪费时间。下一次你心里若有什么抱怨时，想想看有没有改善的方法，你能做什么去改变现状？自己想不出来方法，可以祷告，求圣灵引导你，给你聪明智慧去解决问题。
“人一生虚度的日子就如影儿经过，谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢？”有各种形容人生的用词，在这里所罗门王用“影儿经过”来形容人生有时很像不真实的影儿，一转身就不见了。活了这一生，所做的一切对自己有何益处？在人生结束时，什么都没有了。我们都抓不到自己的影子，也没有办法知道人生结束后要面对的事。假如有人把你身后会遇到的事告诉你，你会不会早做准备呢？所罗门王对人生的研究还在继续，让我们一起跟着他，来看看这一生该怎么走。
