当记念造你的主

传道书12:1    你趁著年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说「我毫无喜乐」的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。

阅读经文：传道书12:1-8

¹你趁著年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说「我毫无喜乐」的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。²不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩返回。³看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗。⁴街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫人就起来，歌唱的女子也都衰微。⁵人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。⁶银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，⁷尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。⁸传道者说：虚空的虚空，凡事都是虚空。

12章是所罗门给活人最忠实的劝告。所罗门王虽然风光了大半辈子，但是终于也有：“日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回”的感受了。这是讲到一个人年老时眼睛的视力不行了，看东西模糊不清。雨后万物清朗，但人若有白内障或青光眼，看来看去都像被云遮住。

“看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗”，指人老体态的改变，脚站不稳了，会发颤；背也屈了。人老也会缩水，变小了；有的朋友开始弯腰驼背，大家都互相提醒。推磨的，有人认为是肾的功能减退，到最后完全没有了，就什么也排不出去。也有人认为“推磨的”是指牙齿，人的老化不仅从脚开始，牙齿也会开始有问题。因为牙周病或牙床收缩或其他原因，这些“推磨的”，也就是咬菜咀嚼的牙一颗颗掉下来，到最后就什么都咬不动了。

“从窗户往外看的都昏暗”，眼睛是人的灵魂之窗，但是现在这窗怎样也擦不干净，看什么都不清楚，指视力模糊。

“街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来”。人老了不爱上街，也可能家人不放心让他自己出去。若是住在老人院，大概也不会让不能自理的老人自行出门。我去参观过一个老人院，那里的门要经过许可才可以打开，怕老人跑失了。我想这是“街门关闭”的一个写照。以前教会有个弟兄的母亲上山采药草，一去就没有回来；有时新闻也报导某某老人不见了。人年老了有时记忆会出点问题，所以小辈不敢给他们自己出门。

“推磨的响声微小”，指听力的丧失。家母的年记越大，听力越差。她今年92岁，戴上好的耳机也听不见了。有人说重金属音乐heavy metal music和长期用耳机听音乐对听力的影响很大，这是许多年轻人没法理解的。“雀鸟一叫，人就起来”，这是很多老年人的现象，所以公园里做早晨体操的多是老年人，因为睡不着。

“唱歌的女子也都衰微” ，在诗班的姐妹可能会有此感受，年记越大，声色也往下掉，原本唱高音，再来变中音，又变低音，到最后胃酸倒流，什么音都唱不了，一唱就咳嗽，真的很无奈。“人怕高处，路上有惊慌”，人老了就不爱爬上爬下，因为身手不再敏捷，很怕跌倒骨折；遇事就心慌，连小小的意外都会吓到他。老小老小，越活越小，越回到起初小婴儿的境界了。也可能是力气衰退，知道自己再没有打赢的可能；又整天看新闻，一直害怕那些不好的事发生在自己身上，所以每天只希望平平安安的就好。

“杏树开花”，把老人银白的头发形容得极美；“蚱蜢成为重担”，蚱蜢原是轻巧微小之虫，就如蚱蜢那么小的事，都让老人觉得负荷沉重。“人所愿的也都废掉”，不再有指望，“因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来”，朋友一个个走了。好像黑人灵歌“老黑爵”的歌词：“时光飞驰，快乐青春转眼过；老友尽去，永离凡尘赴天国”。

“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂”，这几入件东西，人把它们比喻成我们的五脏六腑。有人说银链像脊椎骨，金罐像头颅，等等，其他让大家各自发挥想像力。最后便是“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神”。

因此，好日子尽管过，因为“人活多年，就当快乐多年”；但是在行一切使心欢畅之事时，要克制肉体的邪恶，因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。因此，在年幼时就学习敬畏主，便是人生的大福。