以赛亚书1:17 学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿申冤，为寡妇辨屈。
阅读经文：以赛亚书1:9-17
10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！11耶和华说：「你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悦。12你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？13你们不要再献虚浮的供物！香品是我所憎恶的，月朔和安息日并宣召的大会也是我所憎恶的，做罪孽又守严肃会我也不能容忍。14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦，我担当便不耐烦。15你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多地祈祷我也不听，你们的手都满了杀人的血。
16「你们要洗濯，自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，17学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿申冤，为寡妇辨屈。」
所多玛和蛾摩拉不是已经灭亡了吗？怎么会有所多玛的官长和蛾摩拉的百姓在这里出现呢？先知在这里是以这两个城巿在比喻哪些人？当年的所多玛和蛾摩拉为何会灭亡呢？在〈创世记〉十三章，作者描述当年罗得看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。当年的所多玛和蛾摩拉何等蒙福，如同耶和华的园子，也就是伊甸园。神祝福那地，使其水草丰盛，所以罗得选择了约旦河的全平原。
罗得住在平原，渐渐挪移帐篷，直到所多玛。《圣经》记载：“所多玛人在耶和华面前罪大恶极”。接着，因为所多玛王、蛾摩拉王和其他三王背约，所以来自东方两河流域的四王联合来攻打在约旦河平原的五王。四王显然十分强悍，骁勇善战，把五王打得落花流水。罗得因为住在他们当中，所以他和家人及一切所有的都被掳去了。亚伯拉罕当年真是神勇，带着318个精练家丁，不但打败四王，还把罗得和其他人及财物通通救回来。
可惜罗得没有学到教训，他又住回所多玛了。这时神说所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，所以差天使去灭城。但是为了亚伯拉罕，祂派了两个天使去叫罗得和家人离开。天使可能化身为男人的形貌，当他们到了所多玛时，那里的人竟然要求罗得把他们交出来，任他们所为。天使让那些人眼睛昏迷，他们在外面摸来摸去，就是找不着罗得的家门。第二天早上天一亮，天使拉着罗得和他的妻子女儿的手出逃。要用拉的，因为他们还不相信，还不肯走。罗得的妻子后来因为回头看，变成了一根盐柱。罗得后来被两个女儿灌醉，分别生下了两个儿子。
这就是所多玛和蛾摩拉当年的情况。罪恶通天，以致于神要亲自下去查看，发现连十个义人都没有，灭了！所以当以赛亚用这两个城来论犹大和耶路撒冷时，我们知道当时的犹大人虽然享受着太平盛世，他们的所作所为在神的眼中却是无法无天，就如所多玛和蛾摩拉当年的情况。
先知的话中指出，犹大人献祭物，朝见神，参加月朔（月初）和安息日的大会，也守严肃会及各样节期，还经常祷告。这些事不是让他们看起来很敬虔吗？假如一个信徒经常参加聚会，奉献超过十分之一，每个星期天的敬拜一定到，还参加祷告会，这样的信徒肯定是教会的尖子，模范信徒，哪个牧师不希望有这样的信徒？怎么还会骂他们？
所以我们看到人的有限和神的无限。人只能从外表去判断一个人，但是神却能从内心去判断。所以谁的判断比较准确呢？我们来听听神的看法，看你同意不同意。神说他们献的许多祭物与祂无益。假如神说你的奉献太多，对祂一点用处都没有。你会有怎样的感觉？会不会好高兴说，好，那我就不必再奉献了，神说与祂无益，对祂没用啊！
假如你的父母对你说，你以后不要再买东西来给我了，那些我都不要。你会怎样想？你会开心可以省点钱吗？或是你能感觉到有点不妥，他们好像在生气？我有时候也很想对某个朋友说，请你以后不要再送我东西了。因为我发现他送的东西都是人家送他，他不要的，才转送给我，而那些东西对我来讲，真的用不上。我又不喜欢把自己不喜欢的东西转送给人，所以后来就都捐出去了。
所以神称他们的祭物是虚浮的供物，不是诚心献上的，只是表面的应付，为了面子。他们去朝见神，神说他们是践踏祂的院宇。假如有一天神说我们去敬拜祂，是践踏祂的院宇，那我们就有祸了。践踏表示恶意的破坏。这些朝见神的人怎么会践踏神的院宇呢？在什么情况下，我们的敬拜会变成践踏？让神一听到我们的脚步声就觉得很讨厌？你有没有这样的朋友，一来到你家，你的心中叫苦不迭，惨了，那个讨厌的家伙又来了！为何神会把朝见祂的人当成践踏祂院宇的人？是否因为敬拜祂的人根本没有敬拜之心？带着许多目的到教会，以致于对教会造成伤害。因为践踏就是不尊重主人，以致把主人的地方弄得乱七八糟。但愿我们的敬拜能讨神的欢喜，造就神的家。
当神说：“你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多地祈祷我也不听”。就像父母说，你不要再说了，你说什么我都不要听了。被神拒绝，是一件很沉痛的事。假如有一天你到天上，看见你的祷告都被丢进垃圾箱，你会有什么感觉？有的人在地上已经有这样感觉，觉得神根本不听自己的祷告。那时我们要想想，究竟哪里出了问题。
神说出背后的原因：因为“你们的手都满了杀人的血”。我们不一定要杀人，但我们有可能在别人的血上有份。神愿意再给犹大人机会：“你们要洗濯，自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，17学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿申冤，为寡妇辨屈”。不要只在表面做文章给神看，神要看的是我们在生活上实践神的教导。这样当人来到神面前时，才能蒙神悦纳，讨神喜悦，神也必垂听他的祷告，接受他的敬拜。
