以赛亚书1:18b 你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。
阅读经文:以赛亚书1:18-31
18耶和华说:「你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。19你们若甘心听从,必吃地上的美物;20若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭。」这是耶和华亲口说的。
21可叹忠信的城变为妓女!从前充满了公平,公义居在其中,现今却有凶手居住!22你的银子变为渣滓,你的酒用水掺兑。23你的官长居心悖逆,与盗贼做伴,各都喜爱贿赂,追求赃私。他们不为孤儿申冤,寡妇的案件也不得呈到他们面前。
24因此主万军之耶和华,以色列的大能者说:「哎!我要向我的对头雪恨,向我的敌人报仇。25我必反手加在你身上,炼尽你的渣滓,除净你的杂质。26我也必复还你的审判官,像起初一样;复还你的谋士,像起先一般。然后你必称为公义之城,忠信之邑。」27锡安必因公平得蒙救赎,其中归正的人必因公义得蒙救赎。28但悖逆的和犯罪的必一同败亡,离弃耶和华的必致消灭。29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧,你们必因所选择的园子蒙羞。30因为你们必如叶子枯干的橡树,好像无水浇灌的园子。31有权势的必如麻瓤,他的工作好像火星,都要一同焚毁,无人扑灭。
有一次大卫鲍森接受澳洲广播电台ABC的采访,主持人对大卫鲍森充满敌意,他说:「我刚刚从衣索匹亚回来,在那里看见许许多多人挨饿,如果神是良善的神,怎么会容许这种事情发生?」大卫鲍森回答说:「你知不知道全世界有足够的粮食可以喂饱所有的人。」
根据联合国粮食组织的报告,全球每一年有足够的粮食,可以喂饱所有的人。人之所以会挨饿并不是神的错,有些国家的胖子太多,因为他们吃得太多,有些国家的粮食却不够,这不是神的错,因为神每年都供应足够的食物给全世界的人,问题在于我们不肯分享。西方社会丢掉很多食物,但是第三世界会很乐意吃那些食物,所以不要把饥荒归咎到神身上,这不是神的错,神应许尽到祂的责任,让春夏秋冬四季持续运转,祂守住了承诺,问题出在我们身上,我们让祂失望,霸占了太多食物不肯分享给别人。(好消息电视台:饥荒真正的元凶)
我们经常把世界或社会的不幸归之于神,却忘记神已经把一切最好的都赐给人,也忘了自己的责任。所以在18节时,神要选民和祂辩论。辩论不是为了输赢,而是要让选民知道错在哪里,以便悔改,让神可以把他们把充满罪恶的朱红生命,洗濯变为洁白,不再得罪神。所以这句话是悔改的邀请,也是赦罪的保证。神允许我们跟祂辩论,辩论是陈述己见来使对方明白对错优劣。假如人愿意听从神的话,必吃地上的美物;若不听从,必被刀剑吞灭。神总是给人选择,给人机会,给人去决定自己的命运。但是祂也把每个选择的结果说得很清楚。
神对以色列人充满了失望:忠信的城变为妓女,从前充满了公平,公义,现在却有凶手(不义)。贵重的银子变为渣滓,不值钱了,是否也通货膨涨?现在加币一直跌,希望不会变渣滓(令人担忧)!酒用水掺兑,充满了欺骗和不诚实,我们引以为傲的蜂蜜,好像也被人掺水加糖!官长居心悖逆神,与盗贼做伴,各都喜爱贿赂,追求赃私,不为孤儿申冤,不理寡妇的案件。这些事你是否感觉有点熟悉?
在失望之中,神决定要做几件事:1.为子民报仇,因为有恶者,神的对头和敌人带坏子民。2.神要重整祂的子民,炼尽他们的渣滓,除净他们的杂质。3.神要回复锡安原有的荣耀。
神没有因为失望而兴起灭绝以色列人的念头,祂想的是怎样去掉罪的来源,使子民重新变为圣洁,使锡安重新被称为公义之城,忠信之邑。这是很令人感动的做法,神看祂的子民祂的城为宝贵,即使他们令祂失望,祂也不肯放弃。是这样的爱,充满忍耐,充满包容,充满相信,充满盼望,而且永不止息,使以色列人的余种在被灭两千年多后,可以重新建国。神对于我们也是如此充满忍耐和盼望,充满包容和相信,也是用永不止息的爱吸引我们向着祂快跑。
以赛亚用好几个形容词来形容继续悖逆的和犯罪的人,他们必因自己的选择蒙羞。他们好像叶子枯干的橡树、无水浇灌的园子,现在看起来有权势的人却如麻瓤(麻絮、火绒),是一种易燃的麻屑,他们做的恶事如同火星,星星之火可以燎原,在一瞬间就归为无有。所以我们不要把世界上的不公平都怪到神的头上,因为神已经把最好的都给了人,给了我们,还把选择的权力交在我们手中。
在我们指责神是怎样的神之前,我们更应该看看人究竟是怎样的,明白饥荒真正的元凶,明白灾难真正的源头。然后,或许我们可以选择回到神面前,让祂洁净我们,以便选择走祂的道路。