以赛亚书4:2  到那日,耶和华发生的苗必华美尊荣,地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。

阅读经文:以赛亚书4:1-6

1在那日,七个女人必拉住一个男人,说:「我们吃自己的食物,穿自己的衣服,但求你许我们归你名下,求你除掉我们的羞耻!」

2到那日,耶和华发生的苗必华美尊荣,地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。3主以公义的灵和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时,剩在锡安留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷在生命册上记名的,必称为圣。5耶和华也必在锡安全山并各会众以上,使白日有烟云,黑夜有火焰的光,因为在全荣耀之上必有遮蔽。6必有亭子,白日可以得荫避暑,也可以作为藏身之处,躲避狂风暴雨。

在这章经文里,把以色列人的救恩讲得何等清楚啊!以色列(包括犹大)原本该是灭亡的,她将会落到一个地步,七个女人拉住一个男人,因为她们没有了男人的保护,没有家,也没有国。她们不在任何人的名下,也不属于任何人。从现代人的眼光来看,一个女人没有男人有什么问题呢?她们可以自己去工作,赚钱,养活自己,甚至也像男人一样穿起军服,接受训练去打仗,为何非要归在男人名下才不羞耻?

在过去的社会里,即使在华人的社会也是如此,女人是不抛头露面的,凡事有丈夫为她出头,那就是她的荣耀。假如她凡事得自己出头,难免被人欺负。羞耻也可以说是disgrace,失去恩典。神造女人用肋骨,肋骨是在男人的身体里,是应该被保护的;若是肋骨突破了身体,没有身体的保护,那是很可怕可怜的情况,表示那人有祸了。但是这里不是在讲男人女人的问题,而是讲到人若失去了神的罩盖,神的救恩,就好像房子没了屋顶。当然,在以前的社会,女人必须要有男人的遮盖和保护,但是在这里让我们看到,在人与神的关系里,我们都需要神的遮盖和保护。

在近代的以色列史里,以色列人颠沛流离,苦不堪言。而先知以赛亚已经告诉他们:“到那日,耶和华发生的苗必华美尊荣,地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛”。耶和华的苗便是耶稣基督,只有接受了祂的恩典,以色列那些逃脱的人可以再次荣华茂盛。信耶稣是以色列人真正的盼望。

在现在的以色列,我们看到那些得以逃脱,回到以色列的人所创建的一切,不能不说是神蹟。他们在宛如沙漠般的旷野里生产了大量的水果和鲜花,在没有水的地方引用海水变淡水开始养鱼,他们创造了一个又一个的奇蹟,使不可能变为可能。神给他们的智慧和带领,使原本什么都没有的以色列,在各方面都变成世界的领导国之一。

其二,神也要借着耶稣基督洗净他们的污秽,将他们再次分别为圣。这就是为什么福音必须传遍天下,而且一定要传回以色列,因为救恩是从他们出来的(耶稣是犹太人),虽然他们拒绝了,但是神要再给他们一次机会。

神要使锡安全山并各会众以上,白日有烟云,黑夜有火焰的光。让我们回想神怎样带领以色列人出埃及,也是白天用烟云,黑夜用火光带保护他们。“因为在全荣耀之上必有遮蔽”,神要重新遮蔽他们。白日的云柱可以遮蔽烈阳的曝晒,黑夜的火柱可以保护他们不受野兽的侵袭。神的眷顾,无微不至。

那时还要躲避狂风暴雨?我想这就是世界的现实。但是在狂风暴雨来临时,神会为子民预备藏身之处;神所设的亭子是多功能亭。可得荫避暑,也可作为藏身之处,躲避狂风暴雨。神什么都设想到了,在耶稣基督的救恩里,正是一个多功能亭子。因为耶和华发生的苗必华美尊荣,成为倚靠祂之人的福源。