以赛亚书28:16 所以主耶和华如此说：「看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。
阅读经文：以赛亚书28:1-29
1祸哉，以法莲的酒徒！住在肥美谷的山上，他们心里高傲，以所夸的为冠冕，犹如将残之花。 2 看哪，主有一大能大力者，像一阵冰雹，像毁灭的暴风，像涨溢的大水，他必用手将冠冕摔落于地。 3 以法莲高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在脚下。 4 那荣美将残之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的无花果，看见这果的就注意，一到手中就吞吃了。
5 到那日，万军之耶和华必做他余剩之民的荣冠华冕， 6 也做了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。 7 就是这地的人，也因酒摇摇晃晃，因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃，被酒所困，因浓酒东倒西歪。他们错解默示，谬行审判。 8 因为各席上满了呕吐的污秽，无一处干净。
9 讥诮先知的说：「他要将知识指教谁呢？要使谁明白传言呢？是那刚断奶离怀的吗？ 10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点！」
11 先知说：「不然！主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。」 12 他曾对他们说：「你们要使疲乏人得安息，这样才得安息，才得舒畅。」他们却不肯听。 13 所以耶和华向他们说的话是「命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点」，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。
14 所以你们这些亵慢的人，就是辖管住在耶路撒冷这百姓的，要听耶和华的话！ 15 你们曾说：「我们与死亡立约，与阴间结盟。敌军[a]如水涨漫经过的时候，必不临到我们。因我们以谎言为避所，在虚假以下藏身。」 16 所以主耶和华如此说：「看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。 17 我必以公平为准绳，以公义为线砣，冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。 18 你们与死亡所立的约必然废掉，与阴间所结的盟必立不住。敌军如水涨漫经过的时候，你们必被他践踏。 19 每逢经过，必将你们掳去，因为每早晨他必经过，白昼黑夜都必如此。」明白传言的，必受惊恐。 20 原来床榻短，使人不能舒身；被窝窄，使人不能遮体。 21 耶和华必兴起像在毗拉心山，他必发怒像在基遍谷，好做成他的工，就是非常的工，成就他的事，就是奇异的事。
22 现在你们不可亵慢，恐怕捆你们的绑索更结实了。因为我从主万军之耶和华那里听见，已经决定在全地上施行灭绝的事。
23 你们当侧耳听我的声音，留心听我的言语。 24 那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？岂是常常开垦耙地呢？ 25 他拉平了地面，岂不就撒种小茴香，播种大茴香，按行列种小麦，在定处种大麦，在田边种粗麦呢？ 26 因为他的神教导他务农相宜，并且指教他。 27 原来打小茴香不用尖利的器具，轧大茴香也不用碌碡；但用杖打小茴香，用棍打大茴香。 28 做饼的粮食是用磨磨碎，因他不必常打；虽用碌碡和马打散，却不磨它。 29 这也是出于万军之耶和华，他的谋略奇妙，他的智慧广大。
从第二十八章以后到卅五章，是以赛亚再度公开的宣讲时期，这与当时亚述的西拿基立入侵有关。
此一部份从28～33章是论到有关神的百姓的信息，第34～35章则是论到列国的信息。前一部份先知提到了有关神百姓的六重灾祸，每一重灾祸都是以「祸灾」作为开头。今天的内容乃是第一个「祸哉」，论到犹大以为联合埃及就能够抵抗亚述的想法，乃是虚幻不切实际的。
在一开始，先知向犹大举以法莲（即北国）被摧毁为例，说明了犹大正踩在以法莲的老路，不思依靠耶和华神，却注目于向其他强国求援。他称以法莲为「酒徒」，乃是象征以法莲在属灵上的混乱，只重现实麻醉自己，丝毫没有危机意识。所以，祂将差遣对撒玛利亚垂涎已久的亚述将它拿下，好比夏令以前初熟的无花果落入难见之人的口中被吞吃一般（28:4）。而神如何兴起「大能大力者」（指亚述）将自认居于冠冕高位的以法莲摔落于地（28:2），也必照样使犹大被敌军践踏（28:18）。唯有一群肯坚持倚靠神的「余剩之民」将仍作神荣美的华冠（28:5）。
当以赛亚宣示了他的讲论之后，当时有一群「因浓酒摇晃」（比喻属灵混乱）的祭司，以及「错解默示谬行审判」（比喻真理的误导）的先知便语带醉意的嘲笑他，说他的讲论欺哄一下刚断奶的小婴儿还可以，至于他们可就不能茍同了（28:7-10）。因着他们的藐视，以赛亚便向他们宣告，耶和华神要把他们交给仇敌，让仇敌来教训这群狂傲醉酒之徒（28:11-13）。
接着，以赛亚话锋一转，宣示了神对与埃及结盟立约的批判。以赛亚称这约为「与死亡立的约」、「与阴间结盟」（均指靠埃及必死无疑）、「谎言的避难所」（指埃及对犹大提出的庇护承诺乃是一大谎言）、「虚假的藏身处」（28:15）。接着伟大弥赛亚的预言出现，以赛亚向犹大宣告：耶和华神将在锡安立一块宝贵的房角石（28:16-17），取代那虚幻不能提供安全保护的约（28:20），成为余民的保障。为了证实耶和华神保护的应许是真实的，先知说耶和华必兴起，像在「毘拉心山」（大卫曾在毘拉心山大败非利士人），它必发怒「像在基遍谷」（约书亚曾在基遍谷打败亚衲族人，使地球停止转动约有一日之久），神必定成就他「非常的工」（指超凡的介入与作为）。
最后，以赛亚以撒种和打粮的比喻，强调耶和华一切的作为都是出于祂的广大智慧和奇妙谋略（28:29），岂是酒醉的先知与祭司们能抗拒的呢？因此，他们不可以持续对神采取亵慢的态度（28:22）。
凡以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增。我们生命中常需要基督这块房角石来稳定根基与在其上的所有建造，否则将是与死亡立约，凡从世界来的，都不能给人提供生命的保障。
〔今日祷告〕主啊！我心坚定于祢。患难来临之时，我必要以祢作为我藏身与避难之所。
(戴文峻牧师)
