以赛亚书29:14 我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。
阅读经文：以赛亚书29:1-14
1「唉，亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城！任凭你年上加年，节期照常周流， 2 我终必使亚利伊勒困难，她必悲伤哀号，我却仍以她为亚利伊勒。 3 我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。 4 你必败落，从地中说话，你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地，你的言语低低微微出于尘埃。
5 「你仇敌的群众却要像细尘，强暴人的群众也要像飞糠。这事必顷刻之间，忽然临到。 6 万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风并吞灭的火焰，向她讨罪。 7 那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和她的保障并使她困难的，必如梦景，如夜间的异象。 8 又必像饥饿的人，梦中吃饭，醒了仍觉腹空；或像口渴的人，梦中喝水，醒了仍觉发昏，心里想喝。攻击锡安山列国的群众，也必如此。」
9 你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因浓酒。 10 因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是先知，你们的头就是先见。 11 所有的默示，你们看如封住的书卷。人将这书卷交给识字的，说：「请念吧。」他说：「我不能念，因为是封住了。」 12 又将这书卷交给不识字的人，说：「请念吧。」他说：「我不识字。」
13 主说：「因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。 14 所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。」
本段为第二个「祸哉」，先知论到亚利伊勒（即祭坛的火炉之意）将成为耶路撒冷的另一个名字。用以宣示耶路撒冷素来为有神祭坛设立之处，但却年复一年的维持外表上的节期与献祭，而丧失了对神的内在虔敬（29:1、13）。因此，神要攻击耶路撒冷，使这城成为名符其实的亚利伊勒。然而，在耶路撒冷真实归回自己之前，它要先成为被攻击而败落的尘土，它要「从地中向神哀告」（比喻卑微凄凉的处境）（29:3-4）。神要扫除国中所有虚假的虔诚，这虚假的虔诚乃是基于对时势的错误认知，他们过度靠埃及，以致于漠视对耶和神真心的求告。
在宣告完神将兴起仇敌攻击耶路撒冷，以澈底瓦解耶路撒冷表象上的虔诚之话题后，先知随之以来犯的仇敌将要受到对付的预言，来安慰这城的百姓。这些仇敌在神的眼中，不过是像「细尘」与「飞糠」而已，尽管他们再怎么强暴，神在一霎时之间便可以将它们吹散（29:5a）。接着，先知指出先前被允许围攻耶城的敌人，将在一连串的雷轰、地震、火燄、旋风与风暴中被摧毁（29:6），都因为他们有罪必须被追讨。原来这些仇敌原先以为攻取列国，便可以实现梦想的（29:7），始未料及，他的春秋大梦却要被击碎，亚述必要像做梦的人在梦境中吃得饱足，醒来却发觉仍旧饥饿干渴一般的失落（29:8）。此一预言后来在37:36中应验，当希西家王在位十四年，亚述王西拿基立发兵攻击犹大，然而神却差派使者进入亚述营中，杀了十八万五千人，使得希拿基立仓皇而逃，最后被自己的两个儿子刺杀身亡，正应了先知所预言的「顷刻之间」的讨罪（29:5b）。
在信息的最后，先知以赛亚再一次点出了耶路撒冷之所以受攻击的原因，主说：「这百姓亲近我，用嘴唇敬畏我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐」（29:13）。换句话说，犹大的信仰已全然陷入被动与型式化的地步。维持与主导他们信仰行为的，是他们当中自以为有智慧的那一班人。神要消灭他们的智慧（29:14）。而自以为聪明的人，到头来要发现他们的对神的轻忽与自以为是的行径，是何等的愚昧啊！因为神已封住了祂的启示，人一切的知识都无法参透这「封住的书卷」（指隐藏的启示）。
一旦神不再有默示的时候，人的智慧是无法用来解释与理解神的作为的。当人自以为有智慧而想要掌控一切时，必然会被时势推入更无助的窘境中。神的启示，除非人有心去寻求与实行，否则神的启示仅为白纸黑字，读不出生命。唯有存心寻求并笃行的人，神才会把启示人明白真理的灵感赐给他，因圣灵乃是开启真理的唯一一把钥匙。
〔今日祷告〕主啊！我感谢你，因为你的作为向聪明通达的人就隐藏起来，向谦卑人就显露出来。
(戴文峻牧师)
