以赛亚书34:8 因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。
阅读经文：以赛亚书 34:1-17
1列国啊，要近前来听！众民哪，要侧耳而听！地和其上所充满的，世界和其中一切所出的，都应当听！ 2 因为耶和华向万国发愤恨，向他们的全军发烈怒，将他们灭尽，交出他们受杀戮。 3 被杀的必然抛弃，尸首臭气上腾，诸山被他们的血溶化。 4 天上的万象都要消没，天被卷起好像书卷；其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败一样。 5 「因为我的刀在天上已经喝足，这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判。 6 耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润的，因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地大行杀戮。 7 野牛、牛犊和公牛要一同下来，他们的地喝醉了血，他们的尘土因脂油肥润。」
8 因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。 9 以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油。 10 昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。 11 鹈鹕、箭猪却要得为业，猫头鹰、乌鸦要住在其间。耶和华必将空虚的准绳、混沌的线砣，拉在其上。 12 以东人要召贵胄来治国，那里却无一个，首领也都归于无有。 13 以东的宫殿要长荆棘，保障要长蒺藜和刺草，要做野狗的住处、鸵鸟的居所。 14 旷野的走兽要和豺狼相遇，野山羊要与伴偶对叫，夜间的怪物必在那里栖身，自找安歇之处。 15 箭蛇要在那里做窝，下蛋，抱蛋，生子，聚子在其影下，鹞鹰各与伴偶聚集在那里。
16 你们要查考、宣读耶和华的书，这都无一缺少，无一没有伴偶。因为我的口已经吩咐，祂的灵将他们聚集。 17 祂也为他们拈阄，又亲手用准绳给他们分地，他们必永得为业，世世代代住在其间。
本段属卅四章，先知提到神对列国的审判，这是因为列国的罪不容于耶和华神。而先知叙述中的审判是以以东这个国家做为列国的代表，因为以色列乃是神所特别拣选的民族，是背负宣扬神属灵救恩大使命的。但是，以东这个原本是属同根生之邦，却肆无忌惮地破坏攻击他们的手足以色列，因而惹动了耶和华神的震怒。所以，神定意要报复以东。
就在先知宣布了神的报复决心之后，紧接着先知便描述了神如何报复以东。这一波审判包括四个方面，在希伯来文中，第2, 5, 6下, 8等节开头都以「因为」一词作开头，并且以相仿的结构表达神的宣告──「有忿恨」（v.2）、「有刀」（v.5）、「有祭」（v.6下）、「有日子」（v.8）：
第一方面是在属灵界方面的审判（32:2-4）──「天上的万象都要消没，天被卷起好像书卷，其上的万象要残败…」（34:4）。世上一切敌耶和华神的行动，背后都导因于一股空中掌权者的邪恶势力所致。所以，神要先击溃属灵的权势，然后再对付牠在地上的傀儡。
第二方面是对人的审判（32:5-6）──先知预言在波斯拉和以东境内要发生「大杀戮」以及兵灾（34:5-7）。耶和华神要用「羊羔、公山羊…公绵羊」（象征普通百姓）、「野牛与公牛」（象征官长、贵冑与首领）的血来祭刀（34:6-7）。
第三方面是在动物方面的审判（32:7）──先知指出在以东的首都波斯拉将发生因对付罪而来的献祭行动，这是因以东的罪恶极重，所以需要极大量的牛作为赎罪祭牲。先知形容这些牛血多到使「他们的地喝醉了」，甚至牛身上的油脂使「尘土肥润」。
第四方面是在大自然面的审判（32:8-15）──先知指出以往壮丽的以东山谷以及河流，将顿时成为烧着火的硫磺山与石油河（34:9-10「以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油」），因山川破坏，野生动物要迁徙进入以东的城市居住（34:11-15），繁华都市顿时成为废墟，以东要衰微到连找一个贵冑来统治都找不到。
面对这一切的审判，先知呼吁神的选民留意祂的启示，样样都要应验。而34:11-15其中所提到的动物，都「无一缺少」，也都「无一没有伴偶」，表示都要照预言所说的应验（34:16「你们要查考宣读耶和华的书这都无一缺少，无一没有伴偶」一经文，曾被用为灵意派信徒提倡伴偶查经法的经文依据，笔者认为此一引用较牵强）。审判的结果造成大地要成为野兽居住的地方，而神当年如何拈阄分地给十二支派，祂也必照样拈阄分地给野兽居住之地（34:17）。
任何敌对神背离神行动，都与属灵界的运动有关。因此，我们要懂得以儆醒的祷告与真理的分辨，避免落入敌基督的行列中。当年拉劝耶稣不要上十字架的彼得，不也是在不知不觉中被撒旦利用了吗？（太16：22）
〔今日祷告〕主啊！请时时赐给我敏锐的灵，可以抵挡一切出于属灵恶者的迷惑。
(戴文峻牧师)
