以赛亚书 36:1  希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。   

阅读经文：以赛亚书 36:1-22

1希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。 2 亚述王从拉吉差遣拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。他就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。 3 于是希勒家的儿子家宰以利亚敬，并书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚，出来见拉伯沙基。

4 拉伯沙基对他们说：「你们去告诉希西家说：『亚述大王如此说：你所倚靠的有什么可仗赖的呢？ 5 你说有打仗的计谋和能力，我看不过是虚话！你到底倚靠谁才背叛我呢？ 6 看哪，你所倚靠的埃及是那压伤的苇杖，人若靠这杖，就必刺透他的手，埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。 7 你若对我说「我们倚靠耶和华我们的神」，希西家岂不是将神的丘坛和祭坛废去，且对犹大和耶路撒冷的人说「你们当在这坛前敬拜」吗？』 8 现在，你把当头给我主亚述王，我给你二千匹马，看你这一面骑马的人够不够！ 9 若不然，怎能打败我主臣仆中最小的军长呢？你竟倚靠埃及的战车马兵吗？ 10 现在我上来攻击毁灭这地，岂没有耶和华的意思吗？耶和华吩咐我说：『你上去攻击毁灭这地吧！』」

11 以利亚敬、舍伯那、约亚对拉伯沙基说：「求你用亚兰言语和仆人说话，因为我们懂得。不要用犹大言语和我们说话，达到城上百姓的耳中。」 12 拉伯沙基说：「我主差遣我来，岂是单对你和你的主说这些话吗？不也是对这些坐在城上，要与你们一同吃自己粪喝自己尿的人说吗？」

13 于是拉伯沙基站着，用犹大言语大声喊著说：「你们当听亚述大王的话！ 14 王如此说：『你们不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你们。 15 也不要听希西家使你们倚靠耶和华说：「耶和华必要拯救我们，这城必不交在亚述王的手中。」』 16 不要听希西家的话，因亚述王如此说：『你们要与我和好，出来投降我，各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子，喝自己井里的水。 17 等我来领你们到一个地方，与你们本地一样，就是有五谷和新酒之地，有粮食和葡萄园之地。 18 你们要谨防，恐怕希西家劝导你们说：「耶和华必拯救我们。」列国的神，有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢？ 19 哈马和亚珥拔的神在哪里呢？西法瓦音的神在哪里呢？他们曾救撒马利亚脱离我的手吗？ 20 这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？』」

21 百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说：「不要回答他。」 22 当下，希勒家的儿子家宰以利亚敬，和书记舍伯那并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。

从第卅六至卅九章是一段历史的插入记录，主要记载的是希西家王治国的困境与先知以赛亚对他的影响。这两章也是第廿九至卅三章先知预言的历史背景，这两章提供了廿九至卅三章内容的解释。

本段的第一部份（卅六章），先知记载亚述王西拿基立在希西家十四年（主前701年）势如破竹地陆续攻下了犹大的一些「坚固城」（指一切通往埃及与耶路撒冷城市），大军开拔到耶路撒冷西南方的拉吉（此城为西拿基立北取耶路撒冷，南攻埃及的站略要地）。这时候西拿基立派遣他的主帅拉伯沙基前来心战喊话。犹大则派遣以利亚敬以及书记舍伯那、史官约亚与之会晤。

狂妄的拉伯沙基一开始便拆穿犹大欲靠埃及相抗的计谋，因此在喊话中对埃及的能力冷嘲热讽一番（36:5），说埃及是「压伤的芦苇，人若靠这杖，就必刺透他的手」（36:6芦苇中空而轻细，不可倚靠，若强靠则易折断，断枝且能伤人，此意在表示埃及已自身难保不能倚赖）。而拉伯沙基也向犹大的三位使者侈言，靠耶和华也无法抵抗亚述的侵略，因为犹大之所以会遭遇亚述的攻击，乃是以前希西家废亚舍拉的邱坛与偶像所导致的恶果（36:7）。

拉伯沙基并轻蔑地讥笑犹大，假若亚述肯提供两千匹马，犹大恐怕连派出骑兵的人数都不够（36:8），若是这样，怎敢奢言要还击亚述呢？拉伯沙基并宣称「现在我上来攻击毁灭这地，岂没有耶和华的意思呢，耶和华吩咐我说，你上去攻击毁灭这地罢！」（36:10），拉伯沙基可能风闻先知的预言，知道神将兴起亚述来惩罚犹大，因此藉题发挥，认为西拿基立乃是替天行道罢了。

这一番话听在三位使者的耳中就罢了，然而拉伯沙基却不顾以利亚敬的要求，故意用犹大话向耶路撒冷城的百姓喊话。除了分化百姓对希西家王的信任之外（36:13-15），也诱骗百姓说，若是他们投降，亚述将把他们迁居到一块有五榖新酒、粮食葡萄之地（36:16-17）。并且再一次宣称世上没有任何一位神（包括哈马和亚珥拔的神、西法瓦音的神等等）能救他的百姓脱离亚述的手，因此耶和华神也不例外（36:18-20）。幸好百姓对希西家的信任胜过了拉伯沙基的分化，因此没有任何回应。只有那三位使者心怀戒惧的向希西家传噩耗了（36:21-22）。

当我们也照样遇到困境而产生信心危机的时候，你会如何面对突如其来的情势呢？撒旦常以物质的利诱来分化我们与神的关系，想要夺去我们对神的信心，此时唯有默然倚靠，耐心等候，才能不中魔鬼的诡计，正如百姓智慧的以静默不言，来面对拉伯沙基的利诱分化。

〔今日祷告〕主啊！在困境中我要学会静默等候，直到祢的指引来到。

(戴文峻牧师)