以赛亚书40:18 你们究竟将谁比神，用什么形象与神比较呢？
阅读经文：以赛亚书 40:12-31
12 谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？ 13 谁曾测度耶和华的心，或做他的谋士指教他呢？ 14 他与谁商议，谁教导他？谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？ 15 看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘，他举起众海岛，好像极微之物。 16 黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够做燔祭。 17 万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。
18 你们究竟将谁比神，用什么形象与神比较呢？ 19 偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链。 20 穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。 21 你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？ 22 神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐篷。 23 他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。 24 他们是刚才栽上，刚才种上，根也刚才扎在地里，他一吹在其上便都枯干，旋风将他们吹去，像碎秸一样。 25 那圣者说：「你们将谁比我，叫他与我相等呢？」 26 你们向上举目，看谁创造这万象？按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。
27 雅各啊，你为何说「我的道路向耶和华隐藏」？以色列啊，你为何言「我的冤屈神并不查问」？ 28 你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。 29 疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒， 31 但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
本段提到耶和华神的威荣，先知以三个角度来叙述本段。
第一个角度，先知论到耶和华神的全能（40:12-17），这全能展现在祂的创造中。先知举出人所不能做到的五件事──用手心量诸水、用手虎口量苍天、用升斗量尘土、用秤量山岭和冈陵（40:12-13）。先知也列出一连串人所不能回答的问题，来指出耶和华神的作为是不需要人给予教导的，也不需要与谁商议。因为人的藐小，犹如「水桶的一滴，又算如天平上的微尘」，而世人认为巨大威猛如「海岛」（比喻列国）、树林与走兽者，在耶和华神的手中，却是轻而易举、极其细微的，就连万民在祂面前，几乎是视若无物一般（40:14-17）。在世上没有任何比祂更有智慧的存在者可以指导祂公平的治里祂的国，祂也毋须仰赖他人的协助以管理一切的被造。
在论述完神的全能之后，先知接着提出第二个角度：偶像与真神之间的差异（40:18-20）。先知责备拜偶像的百姓之愚昧，因为偶像是制造偶像雕刻师傅的作品。对穷人，就用木材雕偶像给他们。对富有的人，便在木质偶像之外再以金银包裹（40:18-20）。说穿了，都是人手所制造的东西，怎能与真神相比呢？
最后，先知提出第三个角度，以显示神的创造、管理与恩典，来描述祂的伟大（40:21-26）。在此，先知用质问的方式，试图唤醒选民忆起祖先曾经谈到神创造的伟大（40:21）。先知举出神对宇宙的管理，他以神坐在地球「大圈」之上，来表征神统治宇宙的超越。先知也以祂「铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚」来形容神是大自然的创造者（40:22）。地上的君王虽然显赫，世上的审判官虽然有依法审断之权，但相较于创天造地的神之威荣，则均显为虚无与虚空（40:23-24）。既然神是如此的尊荣，为何百姓竟不敬拜祂，反倒敬拜人手所造的偶像呢？人是不能把雕刻出来的偶像，与全能全权并且熟谙被造万物的造物主相比的（40:25-26）。
最后先知提醒神的选民，他们必能从神所施予的恩典中认识祂，因祂是不隐藏道路（指真理）的神，也是为以色列伸冤的主（40:27）。神的百姓只要肯等候祂的作为，必要经历得力的奇妙（40:31）。
人不是自高自大，想要把自己当神；就是自低自贱，把走兽万物做成偶像当神来拜。人的堕落，实乃因失去自己应有的本位罢了！我们虽是尘土，却是神所宝贵的创造，因为从世人的身上，可以看到神的智慧与全能。因此，我们可不能厌弃自己喔！
〔今日祷告〕感谢神！因我的全人是神精心创造的杰作，也是基督宝血重价买来的。
(戴文峻牧师)
